想到這裏，我的心裏就是一陣嘀咕啊。我萬萬沒有想到這兩個外表看起來笨頭笨腦，隻知道賺錢的家夥竟然還藏有這麼一手。竟然還會養鬼之術，這才是深藏不露啊。
想到他們我就是一陣感慨，看著血方我問道，“前輩，這兩個人究竟是什麼門派的人啊？”
“看來你已經發現這個問題了。不錯不錯，實不相瞞，我還真的詢問出來他們有關的身份了。”
“”哦？是什麼教派？”我迫不及待的問道。
“九菊一派！”血方冷聲說道。
“什麼！”我是大吃一驚啊。這兩個人竟然是九菊一派的？
說到這個九菊一派我可是很清楚地。這是一支流傳在日本的道教。事實上，他也是從我過的道教分割出去演化而來的。這一教派可以說再日本富有盛名。
即便是在底本本土的道教，九菊一派之流派也是多種多樣的。大致上分為兩支，一支流派被稱為星象堪輿；而另一支流派則被稱為法術。因修法比較靈驗，故在日本當地人們對九菊一派頗為重視。
想到這裏我就知道了，怪不得他們二人會養這種能夠搬動物體的小鬼，這根九菊一派的淵源可謂是頗為深厚的！因為，就我所知，在這日本九菊一派當中，有一種法術就是用念力移物。想到這裏我甚至一度懷疑這九菊一派本來的念力移物就是一個打著法術旗號的行騙活動。其本質實際上就是用陰鬼來做吧！
我還記得，再我之前度過的古籍當中，這九菊一派光是在念力移物這一塊就存有九個部份。
我記得一些最為基礎的內容是先設一尊名為日光雷電母的神像置於神壇之上，而後，擺放上菊花九支，缽酒一缽。在日本的道教中提到，其中對於擺放的物品，最好就是用那日本盛產的菊花酒。隨後，設紅線三根，金球一個，金球中空有九孔，代表九個骨腦，金球即用純金打造之圓形金粒。著一些列的工作最好也是應該選一陽光照耀之房舍中進行。
而後的步驟就是觀想了。依舊是觀想這神像，日光雷電母。想象著在虛空中出現，騎一牛，牛身紅色，牛眼放電，電擊一切樹木，光母身藍色，一頭兩臂，左手拿一電盤,右手執一電錐，敲電為樂，震聲隆隆，再次觀想電母放電加持行者，行者全身充滿電流。
在這想象的東西當中。第一個被叫做雷電女，也稱之為綠色天衣；而第二被稱之為雷神，基本上就是黑色的；第三個呢，被叫做是風行女，呈現白紅色，這三個小人會在之前設立好的三根紅線上往來飛馳不斷。
如果觀修到了一定的程度的時候，這三根紅線便會隨行者之心念而產生變化，這就是人們常說的第一種階段。
然後要念電母加持咒：“安，沙卡兒它，衣母北哇，沙婆哄”
與此同時施術者的雙手也要結電母印，具體方法就是兩手之中指與無名指微屈，拇指輕捏成內圓圈，其餘小指與食指伸直。
電母再次放電加持行者，諸電流由金珠的九孔中自由出入，電流穿過金珠九孔返回電母身上，行者放電相應。而後再繼續觀想，此時此刻那金珠會不停地搖晃。
相傳，在日本的九菊一派中，其中有一位長老，名叫近門兵丁，這個人對此法頗有建樹，很是擅長此術！
我還記得，那記錄九菊一派的書籍當中，還記錄著這個教派一個較為古老的傳說。
說是當年有這麼一群土匪準備要襲擊當地的某個神社。可是當他們準備下手的時候，忽然間見到那寺廟厚厚的積雪裏，隱隱約約的有無數的東西在晃動著。剛開始的時候，這幫土匪還以為是紅血蛇呢。相傳，這種蛇含有劇毒，人沾上之後是必死無疑！
因此，當時就給這群土匪嚇得是奪路而逃。可事實上，在那寺廟的門前雪地裏根本就沒有毒蛇，隻是一堆的紅繩子。隻不過廟裏的人用了九菊一派的法術來使那些繩子不停的晃動，在那雪地中若隱若現。遠遠望去就跟那蠕動著的紅蛇一樣，沒有絲毫的差別。
也正是因為此番緣由，才能夠嚇退那群土匪，報住寺廟。
這一段故事後來穿為了一段佳話。,在民間廣為流傳。
這也是九菊一派在日本頗為盛行，人們都很認同的原因所在。可是，我有些想不通了，這兩個人怎麼會是九菊一派的人呢？