混沌古軸的口味很叼，隻有上等書畫作品才能入其法眼。
方炎趁其他人暫時離開耳室，抓緊蹲下身，雙手按在冰涼的磚石上悉心感應，一經摸索，發現果然有玄機：
“不在這裏，應該在更深的墓室。”
要麼就地開挖，要麼另尋下探的路，方炎不急不躁地退出了這間耳室，留給觀眾一頭霧水。
而方炎自己更是滿心疑惑，這裏怎麼會出現讓混沌古軸起反應的佳作？且不它能和《蘭亭序》相提並論，哪怕是稍微差了一個檔次，也不該出現在一個的朝鮮將軍的墓裏。
它到底是什麼作品，藏在這片墓裏五百多年都沒有被人取走？
難道是韓國的考古學家眼拙，才將他們留在墓裏？
一行人相繼路過幾個規模很的分墓穴，發現這裏大大的古物保留了不少。政府已將整座南怡島開發成熱門的旅遊景點，將軍墓裏自然也得留點料。
留點料是應該的，否則遊客們帶著相機隻能拍壁畫和磚頭。
考慮到這一點，方炎暗自下定一個結論：“估計是某一幅書畫被裝裱在某個墓穴裏供遊客觀賞，而本土的考古學家以為是個三流貨色才沒有上交給國家。”
簡直是暴殄物！方炎搖頭苦笑，尋思著要不要找出那副書畫，節目結束後以一個“誘人”的價格買過來。
回想起乾陵之巔，《蘭亭序》被古軸裝裱後煥發出別樣的風采，那麼其他作品如若獲得古軸的親睞，是不是也會生出異象？
方炎被隊伍前賭一個呼出拉回思緒：
“快看，這裏有生肖俑。”
“十二生肖俑？果然是人身獸頭……”
方炎饒有興趣地跟了過去。
俑是中國古代喪葬中使用極為普遍的一種隨葬明器。明器，即冥器，是古代喪葬觀念的產物，直接反映出當時的喪葬製度和喪葬禮儀。
受中華文化影響的周邊國家大多都有十二生肖，韓國和日本是完全照搬過去；越南多了個貓，少了個兔；印度十二生肖沒有虎，多了個獅（前文提過，中國是沒有獅子的，“狻猊”是從波斯那邊傳聞而來）。
眼前這尊體型不大的生肖俑便是一頭虎俑，虎頭人身，雖然個頭不大，但惟妙惟肖，蹲守在墓門邊卻也虎虎生威。
“這邊是虎，那邊有條龍。”劉再石昂首望向對麵那扇墓門，果然有一尊體型差不多大的人身龍首生肖俑。
“這裏不會十二生肖全都有吧？貪多嚼不爛啊，修墓者是什麼套路？”
林胖子嗤之以鼻。
“一般墓葬裏隻會有雙數的生肖俑，一對，或兩對差不多夠了，很少出現十二生肖齊聚。”
海心展望四周，發現這一層乍一看也就四間墓穴有生肖俑守護，但遠處有條墓道通往地下深層，按照劉再石剛入墓時公開的情報，這裏一共有三層。
按照3x4=12的算法，沒準這個將軍墓還真把十二生肖湊齊了。
咱們中國古代很普遍、很lo的十二生肖喪葬禮儀被朝鮮缺個寶一樣沿用就算了，居然還一個不漏的湊滿12個？
有趣的是，當地的文物局或許把“十二生肖齊聚”這個現象當成了一種特色甚至是招牌，所以才保留在墓****遊客觀賞，假如這裏隻有兩隻生肖俑，或許早就被送到博物館了。
【有道理，之前炎帝直播的兩次盜墓都沒見過生肖俑啊】（中）
【lo逼才用生肖俑，鑒定完畢，我大秦始皇都用兵馬俑的，多霸氣！】（中）
【你們懂個球啊，十二生肖湊齊了才吉利嘛】（韓）
【這死胖子每次話都帶刺，這麼看扁我們本土的墓葬？】（韓）
【本土墓葬？嗬嗬，好一個“本土”】（中）