友誼，真是一樣最神聖的東西，不光是值得特別推崇，而且是值得永遠讚揚的。它是慷慨和榮譽的最賢惠的母親，是感激和仁慈的姊妹，是憎恨和貪婪的死敵；它時時刻刻都準備舍己為人，而且完全出於自願，不用他人懇求。
——薄伽丘
真正的友情從不依靠什麼事業、身份、金錢、名利、處境……真正的友情在本質上是拒絕功利的，他不是合同契約上的某種歸屬，隻是人與人之間的相互呼應和認可，而擁有友情的人也必須是人格獨立的人。
友情使人們獨而不孤，互相了解，能夠從對方身上解讀出自己的存在意義。因此，所謂朋友，就是使彼此更加快樂溫馨，自由自在地活著。友情因無所求而深刻，或許表層物質上的兩個人有著不平衡，但在友誼中，他們的精神永遠是對等平衡的。友情不需要太多的言語，有的隻是一份默契。
友情是人一生中不可缺少的情感，一個沒有任何友情的人就不能算是在世界上活過。因為，人生在世可以沒有功業，卻不可以沒有友情，以友情助功業則功業可成，為功業找友情則友情必亡。
因為物質功利的加入，友情有了許多概念，而大體分為兩層：廣泛意義的友情和嚴格意義的友情。廣泛意義的友情讓人們時刻被包圍著，打開人際交往的世界；嚴格意義的友情刻入人們的靈魂，趕走內心的孤獨。
友情是人們願意為朋友付出一些或自己全部的思想，不論時間的長久，不論距離的長遠，擁有友情的人們心總是在一起的，一輩子都不曾變過。巴金在《神鬼人·神》中說道：“朋友，你想我怎麼能夠和神住在一起呢？何況在東京還有你們的友情來溫暖我的心！”
友情真的是一種很美妙的東西，可以讓人在失落的時候忽然高興起來，在困境中奮然拚搏走出苦海。它是抽象的，但卻實實在在地存在於生活的任何角落，是無法說出，可又能使人感到快樂無比的東西。人們可以把朋友封存在心裏，保持一種距離，縱使偶爾在腦海中浮掠過，也是一種更深的銘記，一種遙遠時空的聆聽。
親密的小動物
——要真心對待朋友
羚羊、老鼠、烏鴉和烏龜，它們生活在一起，團結親密，是一個小集體。它們選擇了一個不為外人所知的隱秘之處，作為自己的棲息地，但它們怎麼可能逃得過人類的法眼呢？人們最終發現了它們的隱居地。
羚羊頭腦簡單，當它獨自遊玩時遇到了一隻獵狗，羚羊開始逃命，狗一路尾隨著。
到了吃飯的時候，羚羊還沒有回家，老鼠對另兩位說：“怎麼回事，今天隻有我們三位在一起用餐，難道羚羊已經忘掉了我們弟兄仨？”
烏龜聽了這話馬上伸長脖頸喊了起來：“哎呀，要是我像烏鴉一樣有著翅膀，我就立刻動身，去看看是不是出什麼事情了，或者是誰把我們這位夥伴留住了。它不在，我們心裏時刻記掛著它。”
於是烏鴉放下餐具展翅高飛，它從空中遠遠地看到莽撞的羚羊掉進了陷阱，正在使勁地掙紮。烏鴉馬上回來向同伴們求救，兩位同伴忙追問羚羊遇難的時間和原因，烏龜又像一位老學者似的作了種種猜測，結果大夥空話連篇，浪費了許多寶貴的時間。三位朋友最後一致作出決定：時間緊急，必須馬上前往羚羊出事的地點。
“這烏龜嘛，”烏鴉說，“因為它走得實在太慢，恐怕要在羚羊死後才能趕到！幹脆讓它看家得了。”這話說完，烏鴉和老鼠馬上出發去救它們親愛而忠實的夥伴去了。烏龜很想同其他兩位一樣迅速地趕往出事的地方，隻可惜自己的腳短，還背著個沉重的包袱。
當老鼠咬斷了羚羊陷阱裏的網結時，大家別提有多高興了。就在這時候，獵人趕到了，他厲聲喝問：“誰把我的獵物放跑了？”老鼠聞聲馬上躲進了洞裏，烏鴉則飛到了樹上，羚羊也早早地消失在樹林叢中。獵人因為找不到羚羊失蹤的線索，簡直快發瘋了。循著小路走，他發現了烏龜，氣也就消了一半。他自言自語地說：“我沒有白跑一趟，這烏龜就權當晚餐了。”
獵人把烏龜放進一個袋子裏，烏鴉及時通知羚羊，隻見羚羊故意從躲藏的地方走出來，假裝瘸腿出現在獵人的麵前，引誘獵人去跟蹤它。獵人將沉甸甸的口袋扔到路旁追羚羊去了，這時候，老鼠趁機把口袋的繩結咬斷，就這樣，老鼠又救下了差點被獵人當做晚餐的烏龜。
寓言者說
朋友有難，一定要竭盡全力地去幫助，才能算是真正的朋友。隻要付出了真心，友誼的力量能克服一切艱難險阻。
打破的暖壺
——學會維護朋友的尊嚴
生活中許多人常常因為別人不了解自己，或是因為自己被人誤解而覺得非常委屈，有些人天天為大事小事而向相幹但不相信自己，或相信自己但不相幹的人解釋，忙得團團轉。其實，有時承受一些無關緊要的誤解是最簡單、最明智的選擇。
主人為客人沏好茶，把茶碗放在客人麵前的小幾上，蓋上蓋兒，當然還帶著那甜脆的碰擊聲。接著，主人又想起了什麼，隨手把暖瓶往地上一擱。急急忙忙地進了裏屋，而且馬上傳出開櫃門和翻東西的聲響。
客人是父女兩個。10歲的女兒站在窗戶那兒看花。父親的手指剛剛觸到茶碗那細細的把兒，忽然，“叭”的一聲，一聲碎裂聲響了起來。
地板上的暖瓶倒了。女孩也嚇了一跳，猛地回過頭來。事情就是這麼巧：父女倆誰也沒碰到暖瓶。而主人把它放在那兒時，雖然有點搖晃，可也並沒有馬上就倒。