這隻鴨子想：可能我下蛋的方式和方法不正確，我得想想辦法，一定要改變這種形勢。所以它每到要下蛋的時候，就試著使勁不讓蛋生出去，以為這樣做能夠把自己的蛋憋得很大。
沒想到接連幾天這樣做，這隻鴨子失去了下蛋的能力，連小鴨蛋也下不出來了。
農夫一看，這隻鴨子已經不能下蛋，對自己任何用都沒有了，再加上原本就不喜歡它，就拿出刀來，把這隻鴨子殺了。
寓言者說
鴨子由於做了一個“黃粱美夢”，便以為自己已經擁有生出大蛋的本領，本身事情就很荒謬，但它又作出了一個錯誤的決定，想把蛋憋大，最終害得自己失去了下蛋的能力。它的行為是非常愚蠢的，沒有人願意去飼養一隻不能下蛋的鴨子，它的結局隻能是被做成了烤鴨。
我們每個人都有夢想的權利，更有權利做美夢，而大多數的人隻就是感受了一下夢中的快感而已。但是，有成就的企業家，他們就是將美夢變化為現實的高手，他們的嚐試把美夢的價值升華到了最大。
這裏講到的“夢想”，在企業管理中就是決定，再好的決定，沒有實際行動做擔保，全都是空談。
有些領導者可以做很好的決策，可是總感覺實行起來有這樣那樣的困難，最後使決策流產，然後接著做決策，接著想困難，繼續使它流產，進了一個空想的怪圈，不可自拔。這樣的企業最終隻能是停步不前，甚至是關門大吉。
猶太畫家與日本商人
——誠信是經商之本
一位日本商人請一位猶太畫家去吃飯。
剛坐定，猶太畫家就拿出畫筆和紙張，畫起在一旁說話的女主人來。不到幾分鍾，一張人物速寫便畫好了。畫家遞給日本商人看，果然不錯，形神俱備，於是日本商人連聲讚美道：“太棒了，太棒了。”
在日本商人的奉承聲中，猶太畫家轉過身，開始對著他在紙上勾勾畫畫，一邊畫一邊還不時地向他伸出左手，豎起大拇指（畫家估計所畫對象各部位比例的一種簡易方法）。
日本商人一看這樣，知道畫家是要為他畫速寫了，於是馬上端端正正地坐好，擺起了姿勢。
日本商人一動不動地坐了大概10分鍾之後，猶太畫家才停住筆，說了一聲：“好了，畫完了。”
聽到這話，日本人鬆了一口氣，趕緊湊過去看。可誰知紙上根本就沒有畫他，畫的是猶太畫家自己的左手大拇指！
立刻，日本商人有點惱羞成怒：“我特意擺好了姿勢讓你畫，你卻捉弄起我來……”
“沒有啊！”猶太畫家故作驚訝地說道，“我其實就是要畫自己的手指，是你自己覺得我是在畫你，你怎麼還怨我呢？”
一席話說得日本商人張口結舌，難堪無比。
看看朋友的表情，猶太人笑笑又說了下去：“常說日本人做生意時都很精細，因此我剛才就故意考察你一下。你連問都不問別人在畫什麼，就以為是在畫自己，還一動不動地擺好姿勢。從這一點來看，你同我們猶太商人相比，差得遠了。”
直到這時，日本商人才知道自己錯在哪裏，他看見畫家第一次麵對的是女主人，畫的是女主人，所以也以為他麵對著自己也是在畫自己。
其實，這種思維方式，世界上任何一個國家的人都差不多，而唯獨猶太人除外。他們的生意經上，明確地寫著一條：每次都是初交。即使與再熟的人做生意，猶太人也不會由於上次的成功合作而放鬆警惕。他們習慣於把每次生意都看做是一次獨立的生意，習慣於把每次接觸的人都看做是第一次合作的夥伴。對於他們來說，最常說的話就是“我很信任你，所以請你立即付錢。”
寓言者說
在生意場上，守信是一種基本要求，但謹慎卻能避免因對方的失信而造成巨大的損失。因此，我們要把每次生意都當成一次獨立的生意，把每次的合作夥伴都看做第一次的合作夥伴。
吸血蝙蝠
——生於憂患，死於安樂
明朝有位作家叫劉元卿，在一篇題為《猱》的短文中記述了這樣一個故事：猱的體形很小，長著十分鋒利的爪子。當老虎的頭癢癢時，猱就爬上去為其搔癢，並在老虎的頭上挖了一個洞，而老虎卻因為感覺特別舒服而並未察覺。於是，老虎的腦髓就被猱當做美味佳肴吃光了。
同樣，中央電視台的《動物世界》曾介紹過：有一種生活在非洲的蝙蝠，專愛吸驢子的血，當這種蝙蝠落在驢子的身上時，驢子起初會本能地晃動自己的身體或用尾巴驅趕；但是，當蝙蝠用自己細軟的舌頭輕輕地舔驢子皮膚時，驢子就會慢慢產生一種麻絲絲癢乎乎的快感，所以也就不再驅趕蝙蝠了。
然而，蝙蝠隨即利用這個機會，在驢子的身上咬個小口子，慢慢吸食驢子的血，當一隻蝙蝠吸飽了飛走後，又會有另一隻蝙蝠繼續吸，驢子便會在不知不覺中被吸幹血而死去。因此，當地人把這種蝙蝠稱為“殺人蝠”。
“生於憂患，死於安樂。”用這八個字來解釋以上故事，可謂是恰當之至。
就企業的發展而言，同樣是始終伴隨著風險的。當然，許多企業逐漸萎縮，最終慘遭淘汰的原因是不盡相同的，但卻都擁著一個共同的原因：缺乏一種憂患意識和危機意識。所以說，沒有時刻迎接風險的危機意識是企業最大的風險。