在整理好住處之後，周子靈就開始修煉《廣成玄功》，現在他隻能看到兩排字，大約四十個字的口訣。周子靈一眼就看出了《廣成玄功》的獨特之處。《廣成玄功》講究的是道法自然，不去強求什麼，一切隨心。整個功法，都傾向於引導，而非規範。
所以，每一個齊雲仙山的弟子，在修煉《廣成玄功》的時候，都會帶有一些自己的特色。雖然學的都是同一種功法，但發揮出的效果，卻有著一些差異。也正因為如此，《廣成玄功》不存在什麼適不適合。
《廣成玄功》可以被任何人修行。沒有資質，品性，性格，上的差別。
齊雲仙山的繁榮，就在於此，一部可以完全普及的強大功法。
而《正一妙法》則是典型的規範型功法，一板一眼，非常有講究。對修行者個人的要求比較高，講究根紅苗正。雖然少了不少變通和靈動，但是，這樣規範化的功法，卻使得修士可以很輕易的找到修行的訣竅。
也就是說，修煉《正一妙法》，是可以找到很多的前車之鑒的，可以避免掉很多的彎路。由於對弟子的要求非常高，所以，學有所成的修士，都能夠在修仙界闖出一點名頭。
《般若經》則是屬於主修內的，佛家講究自身的強大，不依靠外力，隻憑自己一身修為。所以，佛家很少有吸取外界靈氣的功法，基本上都是提煉自身力量的功法。
這樣的功法有一個最大的好處，在同級別的戰鬥中，佛家弟子憑借自身強大的身體，可以占有一定的優勢。比如上次周子靈見到的，同樣是結丹期，但佛家比道家要高了一個級別。要不是最後拚內丹，那四個正一教弟子就是坐以待斃。
在看到了《廣成玄功》之後，周子靈就不再猶豫了。開始按照《廣成玄功》的口訣修煉了起來。丹田開始催動真元力，引導真元力按照一定的規律運轉。全身的經絡也會隨之出現一些移動和改變。
在運轉一個周天之後，周子靈隻感覺周圍的靈氣仿佛是滔滔江水，源源不絕的向自己的體內衝來。周子靈感覺到了前所未有的暢快之感，就仿佛是重新回到了天河遊泳一般。真元力開始穩步的按照《廣成玄功》的引導運轉了起來。
經絡在真元力的流動下，發生了一些改變，一些分支的經絡出現的位移。難怪說一個人隻能修煉一種功法，經絡走向都被修改了，自然就無法適應其他的功法了。
不知不覺，周子靈已經運功幾十個周天，基本鞏固了經絡的走向和真元力的運轉方式。很快，周子靈發現，每個穴道都形成了一個個小漩渦，這些漩渦從外界吸收靈氣，轉換成真元力，釋放到經絡之中，增強真元力的儲量。
當再次運轉八十一周天之後，真元力開始自主的運轉起來，不再需要周子靈的引導。周子靈知道，他練成《廣成玄功》的第一層了。
剛剛準備退出入定，去看看下一層的功法。卻發現自己體內的另外兩個經絡係統沒有任何變化。盡管丹田係統已經開始按照《廣成玄功》運轉。但胸口的膻中穴係統和頭部的百會穴係統，都依然處於自由的運轉方式。
周子靈立刻意識到，這是一個絕佳的機會。稍作分析，周子靈便操控膻中穴係統按照《般若經》的方式運轉了起來。之所以選擇膻中穴，是因為《般若經》特殊的運轉方式。由於是自身力量的提煉，不依靠外力，故此，必須同時調動全身的穴位和經絡。
《般若經》是以核心區為起點，同時向全身的經絡釋放力量，然後，又將經絡中的力量收回核心。這和心髒控製全身的血液，是一樣的。心髒的跳動，正好符合《般若經》的運轉方式。
通過心髒的跳動，一下子就可以將全身的穴道和經絡都激活，就像是在人體的任何一個部位，都可以感受到心髒的跳動一般。盡管有的地方距離心髒很遠，但和心髒跳動的頻率是一樣的。人體內，再也沒有比心髒更加強大的係統中心。
很快，膻中穴係統就適應了《般若經》的運轉。因為這幾乎是渾然天成的，幾乎不需要什麼引導的。
緊接著，周子靈就開始用百會穴係統運轉《正一妙法》。《正一妙法》是隻有核心區從外界吸收靈氣，然後釋放到經絡之中，再從經絡回饋到核心區。周子靈隱隱約約察覺到，腦子控製人體全身運動和反射的原理，也是如此。
從大腦作出反應，控製身體的動作，然後又將身體的動作回饋給大腦。最重要的就是，大腦的穴位非常密集，即使是一個普通人，大腦的穴位，也一直是處於激活狀態的。通過五個點的協調合作，可以快速迅速的吸收靈氣，並且反饋給經絡係統。