謙虛有很多種，真正的謙虛，不是誰都有資格享有它的。
胸無大誌的人，即使極誠懇地說：“我這人沒什麼誌向。”這不叫謙虛，隻能叫坦率，這種坦率有時讓人覺得是在歎息；毫無才學的人，即使極認真地說：“我這人沒什麼本事。”這不叫謙虛，隻能叫實在，這種實在有時讓人覺得是在自責；主席台上，正式發言之前來一句：“我水平有限。”這不叫謙虛，隻能叫客套，這種客套給人感覺是一種身份的炫耀；辯論場上，笑應對手一句：“我的意見可能不太成熟。”這不叫謙虛，隻能叫挑戰，這種挑戰是一種以退為進的宣示；機遇麵前猶豫不決、左右為難地囁嚅：“我不知道該怎麼辦。”這不叫謙虛，隻能叫哀鳴，這種哀鳴除了顯示無能力以外，便是在患得患失間不知所措；困境之中難做決斷，跌倒後爬起亂了方寸：“看來我是真的頂不住了。”這不叫謙虛，隻能叫無奈，這種無奈表明了窮途末路的到來。
謙虛需要一種底氣來支撐。聰慧是智者的底氣——智者的聰慧在於能從聰慧中看到局限和缺欠，他的和氣中透出低調，和顏中多有雅量。善良是仁者的底氣——仁者的善良是能容下無端的傷害和淺陋的狂妄，他的謙卑融於忍耐之中，他的虛懷嵌入慈悲之間。博大是強者的底氣——強者的博大是能讓對手心悅誠服地擁戴和情不自禁地敬仰。
謙虛的人，因為看得透，所以不躁；因為想得遠，所以不妄；因為站得高，所以不傲；因為行得正，所以不懼。
這樣的人，才稱得上是謙虛的人。
子曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”真正的智者、仁者、強者，才稱得上是謙虛的人。“九牛一毫莫自誇，驕傲自滿必翻車。曆覽古今多少事，成由謙遜敗由奢。”不驕方能師人之長，而自成其學。