“源潮，這兩個月來，你的勤奮我都看在眼裏，但是現在我還是想問一句，你為什麼要學武？要知道，時代已經變了，華夏國的武術千百種，斷掉傳承的也不是一個兩個！哪怕是我們這些老家夥們也都認命了。在這個槍炮的時代已經沒有武人什麼事了。學一身功夫也不過是給人當保鏢而已。那麼你呢？又是為了什麼？”
“師父，我可以說是為了混口飯吃嗎？”
“說實話！如果真的是這個原因，你不應該是一天到晚的練武，更應該去請你的那些師兄師姐們吃飯。你在武館這麼久，應該知道你那些師兄師姐們的身份和人脈有多大。”
“師父，我說了，怕您不信？”
“你不說又怎麼知道我不會信呢？”
李源潮看著師父林荊河，目光堅定，語氣中帶著鏗鏘道。
“我學武，並不是為了傳承國術，而是為了走到更高更遠的地方，國術隻是我實現這個目標的過程中的一個基石。”
“你想學李小龍，還是學孫祿堂？”
“都不是，我隻會是我，我隻會比他們走的更遠！”
李源潮看著林荊河，目光堅定，擲地有聲。
林荊河看著口出狂言與自己對視的李源潮，明明就是在大放厥詞，但林荊河看著不知從哪來的自信的李源潮，有一種看到當年年少輕狂的自己的樣子。
雖然對李源潮所說的大話林荊河沒當一回事，但誰年輕時沒吹過幾個牛逼呢？而一個一心為武之人，不正是要有這種誌比天高的誌氣嗎？
“好，就讓我看看你怎麼做你自己！”
……
10月10日，黃道之吉日，亦是李源潮正式拜師之日。
古語有雲：“養不教，父之過，教不嚴，師之惰。”師徒傳承在整個人類文明傳承中占有重要的地位，而在華夏國傳統文化中尤其如此。
在華夏國古時，師徒的關係僅次於父子關係，拜師如同拜父母。雖然這其中有古時候知識為少數人掌握，紙筆不流通等等客觀原因，但這並不妨礙師徒關係的重要性。
達官顯貴們拜師，禮儀尤為複雜，從衣著服飾到樂禮問答等等皆有標準。普通人文人拜師就簡單得多，而武者豁達，不拘小節，拜師又比文人更精簡。不過以林家和林荊河的地位而言，這個禮儀再簡單也簡單不到哪去。
不過這些拜師的事情中要李源潮親自準備的並不多，畢竟是現代社會，平常人哪裏懂這些東西。林家作為傳承百年的地方望族，自然會派專門的人來負責這些，到時李源潮按照人家的吩咐做就行。
時間是上午10點整，拜師地點並不是林氏武館大廈，而是郊外的一處林家的私人莊園——水韻山莊。這座山莊是林家給林荊河準備的，環境幽雅而別致，林荊河除了每天上午在林氏武館的時間外，大多都在此處。李源潮之前就知道這處地方，不過這還是他第一次過來。
雖然李源潮的拜師儀式準備的時間不長，但該來的賓客都早已經在兩三天前就住到了莊子裏。所有賓客加起來也有百八十人的樣子，在李源潮看來已經不少了，但事實上，這其實並沒有多少。不過也可以理解，畢竟李源潮本身就是一個普通人，拜師也就是真正的拜師而不包含其他的東西。
而像當初李源潮的師兄陶誌那樣的拜師，就不僅僅是拜師父那麼簡單，更是兩大利益集團合作的信號。陶家雖不於林、莫、蔡三家在廣省的根深蒂固，但作為一個新興的家族，陶誌的大伯正是廣省如今的省長，而以其剛過五十的年歲，未嚐不能更進一步。
另一方麵，政治力量一向就是林家所欠缺的，兩者的結合可以說對整個廣省的格局都有著重大而深遠的影響。所以，當時來參加陶誌拜師儀式的賓客包含了各個圈子，人數足有300餘。
今天來李源潮的拜師儀式上的並沒有什麼政商界人士，大多都是華夏國南方武林的門派和武館代表、林、莫、蔡三家和一些與林家有交情的如陶、方、魏等大家族的代表。再有就是李源潮的師兄師姐和他們的徒弟、師父林荊河的三個師兄弟及其弟子們。