雖然書架很多，但好在上麵都有標記，標注著每個書架上麵放著的書籍名稱，很快，韓變就找到了放《論語》的書架。
一仔細看書架，韓變就不禁訝然。
韓府有許多仆從下人，每日對韓府進行打掃，這間書房也不例外，書架，地板每日都有人擦洗。
可是整間書房，收集有書籍上千冊，換成竹簡則更多，每一塊竹簡都清洗的話，無疑是很大的工程量。
因此，韓變早有耳聞，書房裏的書，是每個月清潔、保養一次的。
可是，韓變隨手拿起一卷論語，卻上麵已經有一層薄薄的灰塵，再看連接竹塊的牛皮繩，除了有些灰塵之外，堅韌如初。
再看其他書籍，也是如此。
如果是經常翻看的書，絕不會落如此多的灰塵，甚至於，連連接竹塊的牛皮繩都有可能會斷裂，孔子當年就留下了“韋編三絕”的美談。
這隻能說明，最起碼在最近一個月，這間書房的主人，沒有翻看過這些書籍。
“果然，這間書房隻是用來充門麵的。”
論語，是記載孔子及其弟子言行的一本合集，總共20篇四百多章，每章的篇幅很短，韓變記得，在他初中學語文的時候，那個嚴肅的語文老師曾經說過，整部《論語》大概有一萬字出頭，放到現代報紙的一個版麵完全是能裝下的。
可是，韓變發現，就這區區一萬字出頭的論語，居然裝滿了整整一層的書架。
“竹簡記載的文字果然太少，以往聽說有人運一部書動用整整一架牛車，如今看來，這完全是正常的。”
“之前聽說汗牛充棟是形容書多，可如果是竹簡的話，那書也就沒有想象的那麼多了。”
從書架上拿下來一卷論語，韓變也不嫌地上髒，直接像以前去書店一樣，席地而坐，翻看書籍。
韓變隨手拿下來的，正好是論語的《學而》篇，他初中時學過其中的一些篇目。
可是，剛剛一翻看竹簡，韓變就覺得一陣頭大。
繁體字他雖然認識不多，但是以前的“韓變”並非文盲，聯係著他留下來的記憶，韓變還是能認出個差不離來。
問題在於，古人的書寫、閱讀習慣和現代人完全不一樣。
自上而下，從右到左的讀倒也罷了，韓變雖然不習慣，但是他可以慢慢適應。
可問題在於，韓變翻看書之後，他才發現，這個時代，是沒有句號逗號感歎號的，什麼標點符號都沒有的。
其實漢朝已經出現了原始的標點符號，也就是所謂的“句讀”，可是這隻是小範圍內的運用，而且基本上都是讀書人本人根據自己對書籍的理解，加的一些斷句而已。
以韓馥的性格，給這一屋子書做句讀？那他早就成為當代大儒了。
因此，這間書房裏麵的書籍，是連半個句讀都沒有的。
“子曰學而實習之不亦說乎有朋自遠方來不亦樂乎人不知而不慍不亦君子乎”
學過的一段論語讀下來，韓變都已經讀得咬牙切齒了。
學過的，知道意思的，韓變還能勉強讀下去。
但是到後麵，很多篇章韓變連看都沒看過，根本就不知道意思，不知道意思，不能理解，也就沒有辦法通讀一遍，更加無法理解，陷入了一個惡性死循環中。