周醫師捶胸頓足之後，唯恐再錯過“神醫”治病時的場景，連忙拉著韓變往裏麵走。
人潮洶湧，原本以兩人的身板，是根本就擠不進去的，但不少人都認得周醫師，知道他才是這裏的正主，連忙讓開了一條道路，讓二人得以進入。
走進醫館，韓變就看見了人們口中的“神醫”。
沒辦法，給人看病的隻有他一個人。
“神醫”並不像韓變想象的一樣鶴發童顏，仙風道骨。
他四十歲上下，皮膚有些偏黑，長得就跟一普通老農差不多，把他丟進人群中，沒半個時辰的工夫，保管找不出來。
這樣一個人，真的會是神醫？
韓變連忙對他使用了一個探知技能。
韓變僅僅看了那人的名字，便沒有往下看了，那人的屬性，技能，韓變都沒有看。
因為沒有必要，除非他是武力100，智力100或者統率100的神人，否則任何人讓他去做與醫者無關的工作，都是一種犯罪，對整個人類的犯罪。
華佗，字元化。
就這一個名字，足矣。
縱觀中華曆史，數千年來，名將良相數不勝數，像是名將，除了最璀璨最出色的孫武、吳起、白起、韓信、李靖這些人之外，像是樂毅、霍去病之輩，在當世看已經是不世出的名將，可放到曆史長河之中，能和他們並列或是略遜的，卻有不下十人。
兩隻手都數不過來。
差得更遠一些的，卻仍能稱為名將的，數不勝數。
而醫者卻不一樣。
從古至今，醫者能青史留名的，並不多。
放到每個朝代去，也就那麼兩三個。
如果把關鍵詞限定在漢末三國、名醫的話，那麼可能就這兩人符合條件了。
華佗，張機。
僅僅華佗一人之力，能救下來的人，也許就成千上萬。
在亂世之中，這個數字，並非是一個大得驚人的數字。
可是華佗也好，張仲景也好，他們最大的貢獻，並非是自己親手救活了多少人，而是他們傳下來的醫術。
張仲景著《傷寒雜病論》，從此“傷寒”之症，變得不像以前那麼可怕。
華佗有《青囊書》，發明出了第一種麻醉藥“麻沸散”。
其餘小一些的醫學貢獻更是不勝枚舉。
這個時代的諸侯、名將所做的，都是殺人，而華佗張機所為，則是救人，救當世人，救後世人。
如果讓華佗從事其他職業，或者說影響到他鑽研醫術的話，或許是對整個人類的犯罪。
曹操輕視華佗，甚至殺死了華佗，可韓變不會犯這樣的錯誤。
他立直了身軀，靜靜地站在旁邊觀看華佗醫治病人的過程，哪怕他一點都看不懂，也不曾張半次嘴。
好像華佗醫治的不是一個普通的農家小孩，而是天生貴胄的皇室子弟一般，生怕驚擾了華佗。
韓變不開口，一心學點東西的周醫師更是樂得如此，雙目死死地盯著華佗，生怕漏掉了半點細節。
華佗醫治病人的速度不慢，可仍在等待的病人還有將近十個，因此，又過了將近一個時辰，華佗才全部忙完。