所以王德要想遇到魂魄，隻能是還沒有過頭七的人。隻有他們的魂魄還能夠停留時間。
當初庭鼎盛的時候，人死之後會在屍體旁逗留七日，七日之後就會被當地土地神的鬼差接往城隍廟，最後由城隍送往陰間。陰司將按照生前功過除以不同安排。
而大部分可以獲得再次投胎的魂魄，需要等到自己陽壽耗盡之時，才能投胎。
至於陽間飄蕩的一般都是孤魂野鬼，沒有得到度，沒有死在家鄉，沒有人安排後事，入土為安的，都容易成為孤魂野鬼。
其中在屍體旁邊逗留七日乃是華夏鬼魂與生俱來的本能，到什麼時候都不會更改，除非被外力強行改變。
而魂魄有陽壽和陰壽之分，陽壽是指其身體本該存活陽世的時間，而陰壽乃是其魂魄獨立存在的時間，即使是活人，陰壽也會衰減。
而陰壽的時間往往是人陽壽的百倍，也就是一個人陽壽有1的話，那這人陰壽往往有一萬。
凡人修仙每次境界突破後獲得的壽元，其實是本身陰壽所隱藏的，隻是凡人不顯，修仙之後才會顯現。但隻要不是真正的仙人，就終有死亡的一。
修仙者之所以有些人壽元過萬年，乃是其修煉時其肉身進步激了**本身的陽壽力量。
一個普通人或許隻能活到8到1歲，但要是一點疾病都沒有的話，完全可以活到最大18歲。因此有些修仙者活到1萬以上也就不足為奇了。
之所以會產生孤魂野鬼，主要是其人死後，土地神沒有接到陽世的文書，因此無法處理。
這陽世的文書，也不是指的書麵文書，而是陽世的報告一類，比如度，安葬都屬於陽世遞交文書的一種，當然若是本地居民，土地神就不需要陽世上報了。可以直接接引。
另外一些普通鬼魂，如果有機會進一步激活陰壽的話，也會提高存活的時間，比如吞食其他魂魄，或者吸收陰氣，血食等等。
此時王德就站在公墓前麵，打量著公墓裏一個個的墳墓。這些墳墓並不大，大多是-個平方左右。這在很多城市已經算是奢侈了，由於近年來地價的不斷攀高。
導致很多人死後隻能在公墓的專門房間裏租一個架子的空位。
而大中縣由於經濟展的原因，所以這裏的墓地價格還不是很高，所以很多人還是能夠死後擁有墓地的。
華夏文化中的入土為安講的是人死之後可以得到安息，其實人死之後身體入土對自己和子孫都有一點好處。身體入土，其死後靈魂可以接收到本地的土之靈氣，對養魂具有不錯的效果。
而且屍體成為土地的一部分，自然在土地神的思想中，該人的家族就是正宗的本地家族，應當受到自己庇護。而如果土地神死亡或者離開，這些入土的魂魄也有機會接替土地神的機會。
並且祖先的屍體對於子孫來也是布置風水的絕佳材料，血脈相連，可以將屍體作為風水大陣的陣眼來使用。這也是為什麼有些人家祖墳安葬的好，所以子孫興旺的原因，這就是祖墳風水。