宋熠牽著江慧嘉的手，和豐樓的後巷有些逼仄，對麵是高高院牆。Ｗｗ ＷＣＯＭ
也不知是誰家院子，烏青的瓦，紅色的牆體，在初秋的晨光下斜堆出片片虛影。
陡然間使人生出一種莫名的曆史感。
宋熠道：“下大平均，娘子信不信？”
江慧嘉想了想，所以，宋熠的這個是古代**社會麼？
“我不信。”江慧嘉道，“相對平均可以使社會安定，絕對平均隻會使人心腐朽。”
因為人是世界上最易變的動物，也是所有生靈中最擅長內鬥的物種。
下大平均，怎麼可能呢？
宋熠目中似有晨星閃亮，他含笑讚許道：“娘子此言，極具深意，生受教了。”
貧的什麼嘴呢！
江慧嘉用目光嗔他。
宋熠笑了笑道：“易經卦象變曰：乾、坤、沌、蒙、需、訟、師。人有所需，便有所訟，人有所訟，又有所變。”
江慧嘉點頭，想起前世一句極具武俠味道的話：“有人的地方就有爭鬥，有人的地方就有江湖。”
宋熠咀嚼這句話：“娘子總結精辟！”
江慧嘉咳了咳，道：“所以你寫的是相對平均？”
“是。”宋熠道，“便如我，雖有心存善，然則卻也做不到全然無私。實則我不但有私心，我的私心……還從來不。孟曰性本善，荀曰性本惡。聖人之言，竟如此相對，可見人性之複雜。”
江慧嘉道：“善惡之屬，本該是一體兩麵，相對存在。沒有善，又哪裏來的惡，沒有惡，又哪裏來的善呢？”
宋熠讚許道：“娘子所言甚是。”
又到他的平均論：“太過不均，易使得惡意勝於善意，因此須得適度平均。讓利於民，自上而下，穩固平衡。”
所以宋熠文章的根本，的並不是平均，而是平衡！
這一篇平均論，更該叫做平衡論才是！
自來寒門學子的文章，容易抨擊士族，針砭統治。可宋熠卻從中間的角度，提出平衡。
或許這才是他這一篇文章能夠得到頭名的真正原因。
他的文章自然是引經據典，文采飛揚的，可更深入的是，他還十分狡猾地懂得平衡。
江慧嘉恍然大悟。
宋熠輕聲道：“下之事，何止是於國於民之策，所有一切，盡當脫不出這平衡才是。”
他幽深的鳳目靜靜地落在江慧嘉身上，江慧嘉與他對視，忽覺心中酸軟。
宋熠心中縱有那“不平衡”之策，可在這樣的鄉試考核中，他敢寫嗎？
昌平三十二年，秋試。
荊湖南路決出解元，出乎太多人預料，摘得頭冠的竟是來自寶慶府的一個少年學子。
宋鶴軒文章錦繡，詩賦高邁，一詩一論貼得榜出，惹來眾書生點評驚歎。
次日，知府與學政同辦鹿鳴宴。
宋解元赴宴，芝蘭玉樹之風驚煞眾人眼。
長沙府傳，荊湖南路今次解元竟是無雙美郎君。
同日，市井間還有傳言曰，驚現女神醫！
據傳當時街市之上有人突心疾，驚悸倒地，一時片刻即嘴歪眼斜，去了呼吸。
過路一女子當街隔衣行針，一拳捶胸，一針刺心，片刻間救活已死之人，堪稱神異。