整個白天，範疇都在迷迷糊糊中度過的，他始終在猜測著，到底發生了什麼事，讓所有人突然都走了，而且並沒有提前和他說。
但是，想了一天他也沒想明白，這一天當中，也沒有任何人出現，沒有任何事發生，於是，天就黑了。
夜色中的極樂寺，卻與以往不一樣，廣場之上點起了許多蠟燭，芙蓉姐姐跑進去看一眼後回來說，那些和尚們，居然要通宵念經。
範疇就無語了，這是發的哪門子神經，怎麼感覺跟接待中央領導似的，連大門也關閉了，庭院也打掃了，弄一大幫子人，什麼也不幹，就圍著這七級浮屠塔轉，24小時不間歇的念經。
念經給誰聽？給菩薩麼？菩薩不煩麼？一天到晚的，在天上都聽了無數次了，結果下凡來，還聽？
寺門封了，想看看信徒都看不見，想了解下人間疾苦都沒人來訴說，想看看廟裏香火如何，也根本都看不見。
這就他娘的是官僚主義嘛！人家菩薩要想看和尚，西方極樂世界一水的全是，還非得來你這個小廟？
再說了，什麼是經文？
所謂經文，其實就是佛菩薩和一些高僧大德的語錄，就跟中國的孔子流傳下來的論語差不多，都是對弟子們闡述一些生活、社會、思想等方麵的理解和分析，有的是以事例論理，有的是比喻和寓言，有的是像小說一樣的故事。
這些經文，本就是出自佛菩薩之口，後人記述，信徒們整天念誦，其實作用就是用經文的內容和含義來鞭策自己，時刻不忘佛菩薩的教誨，同時形成一種念力，來提高自身的德行和功力。
所以說，經文是好東西，但是平時一天到晚不念幾次，等觀音菩薩臨凡了，好家夥，點起蠟燭通宵念，這能有什麼用？這又是什麼居心？分明是臨時抱佛腳啊，唱讚歌啊，就好比進了廟堂，見了佛祖就滿口阿彌陀佛，出了廟之後就擼大串洗桑拿去了，你說這佛祖來不來氣？
尤其這現在，壓根就沒有菩薩的影兒，分明是個妖怪作亂，這些肉眼凡胎的和尚們，還拿著妖怪當菩薩，頂禮膜拜，戰戰兢兢，真是可笑加可憐。
範疇感慨了一會，芙蓉姐姐就拉著他一起，進入了寺內，當然，那位韋陀尊者也不會管，芙蓉姐姐說了，隻要不是從大門進去的，就跟他無關……
倆人潛入寺內，來到了羅漢堂的上麵，這個位置還是白天範疇潛伏的那裏，距離七級浮屠塔最近，而且居高臨下，不但塔上的動靜看的清楚，廣場上所有人的舉動也都盡收眼底。
此時，廣場上燭光一片，梵唱不斷，這倒是難得少有的場麵，但是範疇一眼就看出來了，現在念經的和尚，顯然已經不是白天那一批了，白天的那些一看就是有些頭臉的，而此時的這些，多半都是些小和尚，一個個沒精打采的，還有幾個頻頻打瞌睡，估計是在這裏已經念了很久，體力已經不支了。
而白天的那些有頭有臉的大和尚，估計這時候早都該幹嘛幹嘛去了。