“太乙近天都，連山接海隅。白雲回望合，青靄入看無。分野中峰變，陰晴眾壑殊。欲投人處宿，隔水問樵夫。”
這一首終南山是盛唐詩人王摩詰所書。詩中所言的終南山位於秦嶺山脈，乃天下有名的仙都福地。自周康王年間星象學者尹喜結草為樓，觀星望氣伊始。一日紫氣東來，雲蒸霧繞，道祖李耳騎牛登樓，口授《道德經》五千餘字。尹喜心有所悟，得證大道，便是後來的文始真人。其所結樓觀也成了“天下道林張本之地”，揚名海外。
唐朝年間，高祖李淵尊崇道教，大建樓觀道宇，在尹喜結樓之處造了宗聖宮，紫雲衍氣樓，景陽樓等大批建築。其後，曆代當政者時加修葺，因此終南廟宇香客如雲，好生興旺。
到了南宋年間，武林中出了位蓋世奇才，姓王名重陽，那便是後來大名鼎鼎的全真教祖師。王重陽一身抱負遠大，全心致力於抗金大業，可惜時乖命蹇，造物弄人。他空有滿腔豪氣，卻處處掣肘，所率義軍接連敗北，最後不得已含恨隱居終南，遠遁避世。
他天生奇才，文武雙全，黃藥師就曾讚他：“軍中名將誌，江上昔人非。建樹須及時，動靜宜見機。”。那是說他文韜武略，倆相得宜。
王重陽軍戎失意，心灰之下，隻覺世事無常，終究不過過眼雲煙。大丈夫處身立命，若不有所建樹，何以愧見先祖。其後精研道家經典，取儒，釋學說精華，融入道學之中，憑著絕大智慧，於大定七年，首創全真教，開啟了武林中內家正宗之先河。
這一年間，他去山東傳教，途經文登、寧海、福山、登州、萊州等地，先後收了馬鈺，譚處端，劉處玄，邱處機，王處一，郝大通，孫不二等七名弟子，那便是後來赫赫有名的“全真七子”。
其後幾十年間，全真教多曆事故，幾經更迭。既有常春子邱處機長途跋涉，遠赴西域宏揚道法，又有蒙古大軍兵臨山下，火燒道觀。而掌教之位也由馬鈺傳至尹誌平，再傳李誌常。
屈指算來，正是蒙哥大汗猝亡，神雕大俠楊過夫婦歸隱之時。楊過自在萬軍之中，大展神威，石斃夢哥之後。與靖蓉等人齊赴華山。祭奠義父歐陽鋒與北丐洪七公之亡靈，其間得黃蓉妙口，得封“五絕“之列，以繼”西毒“衣缽，是為“西狂”。之後又遇覺遠師徒，無意之間，從覺遠口中得知武學中另一奇書“九陽真經”，又無意間從覺遠口中得聞武術之中“後發製人”的妙理，終身受用，獲益匪淺。
其後覺遠師徒尋經未果，悵然下山。楊過也知離合無常，說出“今番良晤，豪興不淺，他日江湖相逢，再當杯酒言歡。”一語後，攜妻與眾人做別，二人一雕，也自飄然而去。
楊過夫婦下得山來，認明了終南山之路，夫妻倆腳不稍停，直奔古墓。終南山地處陝西，距華山不遠，倆人久別重逢，均是不甚之喜，一路上說說笑笑，觀賞景物，青山綠水，閑情逸誌，卻也頗暢胸懷。
楊過胸有丘壑，雜學頗多。一路上指點風物，妙語不絕。他一聲經曆坎坷，所見所聞實要多過小龍女百倍，此刻心喜之下，更是言語不斷，未嚐稍停。小龍女心事單純，心中便隻有楊過一人，隻要是楊過所言，她都樂意去聽，卻不管他說些什麼，更何況計較言辭精妙？隻覺能有楊過陪著自己說話，那就說不出的滿足快樂。
她本不喜多言，此刻為求楊過高興，不自覺間說話漸多。楊過見她言笑宴宴，心下也自欣喜。這一日已到終南腳下，放眼之間，群山廟宇，隱隱可見。
楊過望著群山連綿，蜿蜒磅礴，忍不住縱聲長嘯，一時間滿山都是他那龍吟悠悠的嘯聲。小龍女微微一笑，拿出手帕替他擦去額上汗珠。楊過看著她那如花容顏，感受玉手劃過臉頰的溫柔滋味，忍不住想起倆人長居古墓的快樂時光。一時仿若見到小龍女答應照顧他一生一世之時的堅定與決心，一晃間又到了自己不肯睡寒冰床，小龍女拿著掃帚打他屁股之時的風情。刹時間，古墓悠居的點點滴滴湧上心頭，石室學藝，花叢練功，同拒李莫愁師徒，割血續命，重陽遺刻等等紛至遝來。他一想到這些事，忍不住一股甜意湧上心頭。
楊過輕輕握住小龍女玉手，柔聲道：“龍兒，我現在好快活。咱倆雖然曆經磨難，但最終得以有**結成眷屬，可見老天終究待我們夫婦不薄。”小龍女微笑道：“這都是過兒一番深情感動了上蒼，連老天都不忍讓我們再次分離呢。
楊過想起十六年謾謾生涯等待之苦，暗暗心悸。是啊，十六年啊，人生又有幾個十六年？若不是自己縱身懸崖，而小龍女又從小練就收心斂欲之道，在茅屋中苦侯十六載，倆人又怎能再見？換做旁人，別說沒有楊過之至情至性，大義赴死，又怎能如小龍女般苦守十六年，默默承受相思之苦？可見好心有好報，冥冥中自有天意。
他想到此處，微笑道：“依我看，還是龍兒心地善良，我夫婦倆才終能得以團圓。龍兒，我們以後多給觀世音菩薩進些香燭，感謝她大慈大悲，讓我們夫婦倆重新相聚，你說好不好？”小龍女道：“過兒說怎麼辦就怎麼辦，以後我都聽你的，做一個賢妻良母。”