劉成德做好人好事，絲毫不用刻意了，而是隨意了。走到地裏，看到有人推車正爬坡，順手幫一把，隨時助人。同村的劉吉泉老人是個五保戶，劉成德回村後就接濟，直到這老人去世，他隨性救困了。還在當兵時，他回家探親，車站上遇著一位大娘丟了車票沒了錢，他幫著買了票，還又送些零花錢，自己兩手空空回來了。他隨遇濟危，誰有困難，不知便罷，知道了就是有緣，就力所能及去幫。村民吳洪星去世後，6歲的兒子得了白血病，孤兒寡母很艱難，他慷慨解囊，隨緣相助。村裏修路大家要湊些錢了，他樂成善事，出手隨喜。劉成德善巧方便，成妙功德。
沒了個人主義作怪，真妙淨心，才有了劉成德隨便的純善境界。猶如長江一心向海，別無夾雜，自然大江東去！曆來的大聖大賢，無他，唯無私耳！沒有私心，一切為大眾，必能大成。
大公無私，好啊，樂啊，妙啊！不是唱高調，不是說了好聽的。大私無公，公自然沒有了，私也不會真正得到，私也長久不了，無私而得才能長久，天長地久，天地無私所以長久。
有一次，劉成德出遠門，在一個小飯館吃飯。對麵桌上有幾個人，邊喝酒，邊閑聊——
甲：我有個朋友發了，掙大錢了，要麼有麼了，他現在啊，什麼都不缺，隻缺德！
乙：我有個朋友飛黃騰達了，房子啦，車子啦，等等啦，都有啦，他現在啊，也是的，什麼都不缺，隻缺德！
丙：這樣一個個舉著例子，哪說得完？光分類說說現象，也就足夠說的了：地溝油了，奶粉毒了，假冒偽劣了，過去說倒了油瓶都不扶，現在倒了老人都不扶了……中華民族到了最需要德的時候了！
丁：別酒後亂說，以偏概全，主流是好的。你們光講這些，怎麼不說說“感動中國的十大人物”呢！
桌上菜已滿，地下酒瓶多。看著爭論要激烈，有一個站起來，給各位添了添酒，像是有事要先走，他端起滿滿一大杯酒：“弟兄們，聽了各位的高論，受益匪淺，深刻地體會到：有嘛別有病，缺嘛別缺德！為此，我幹了這一杯，對各位表示‘嚴重’的感謝！”然後抱拳致意，向大家告別：“弟兄們，我先‘走’為敬了！”
……
劉成德，反複地咂巴咂巴嘴，是品味他吃的飯菜呢？還是品味這些人說的話呢？
他慢慢地走出了小飯館，心想，人還是得去私啊，得天天去，私少了，德就多，私沒了，德就好了！老子早就說過：“為學日益，為道日損，損之又損。”日日損私，損，損，損，把私損惱了，私自斷交。斷得好，私這玩意，不值得交往！
自私自利，苦啊，整天患得患失的，能不苦嘛！而且，一私則昏，一昏則迷，一迷則亂，一亂則毀。利令智昏，財迷心竅。不是說，貪圖成萬上億的大利大財才昏才迷，隻要動了私心，一分一厘，一毛一元，也叫人迷糊，這就是人們常說的“財迷”，“五色令人目盲”，貪財令人心迷。舉一例，一天，劉成德去趕集，見圍了一圈人看熱鬧，人愛湊熱鬧，越聚越多。一位老太太買了東西，覺著攤販少找她5元錢：“錢還沒找呢，5元！”“找了，您老人家這麼財迷。”攤販就說給她了，“還找您雙份？！”老太太拍了拍巴掌，提高了嗓門：“你忒孬了吧，俺這麼大把年紀了，你好意思坑俺？”“找了，就是找了，我再想掙錢，也不能幹這缺德事！”攤販急得吼起來……話越說越難聽，吵得越來越激烈。劉成德鬧明白了，忙掏出5元錢遞給老大娘：“不是這村就是那莊的，抬頭不見低頭見，別傷了和氣。”圍迅速地解了。老太太拿了錢，心平了，氣和了，腦子清醒了，一尋思，人家找給那5元錢了，覺著挺不好意思。而那時，她滿心裏彌漫著少找5元錢的煙霧，竅迷了，就吵起來。
怎麼才能把“個人主義”來個“秋風掃落葉”？怎樣才能正大光明，完善自我，報效國家？其實我們的《大學》開宗明義就提出了明明德、親民、止於至善，提出了格物、致知、正心、誠意、修身、齊家、治國、平天下。我們有必要重溫這些文字：“大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。物有本末，事有終始。知所先後，則近道矣。古之欲明明德於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物。格物而後知至，知至而後意誠；意誠而後心正，心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。”