我一開始的架構，是想著隻寫劉成德；隨著采訪，感到還需要按現在的視角，再現雷鋒，寫劉成德和雷鋒兩個人的故事；采訪再深入，深感50年雷鋒精神薪火相傳，需要寫成以雷鋒和劉成德為主線的群體。於是把雷鋒放在中華8000年文化中觀照，把道德置於天人一體的背景下思考，對人類的德性進行解讀，對人性的美好進行呼喚。雷鋒是世界文明之樹的善果，善不滅，人類不亡，人類不亡，雷鋒不朽！
隨著“走轉改”的深入，我看到了不少觸目驚心的環境問題，也了解了不少為生態文明不懈努力的感人故事，就不斷地在思考生態倫理，感到人迫切需要對大自然講道德。我們強調的社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德這“四德”建設正在如火如荼地進行著。我想，有必要再加上生態友德，弘揚“五德”。這在2012年10月1日《領導科學報》在推出的《成德之道》中已提出。11月份，黨的十八大報告中明確提出了“全麵落實經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態文明建設五位一體總體布局”，這比十七大報告提的“四位一體”又進了一步，增加了“生態文明”，強調“建設生態文明，是關係人民福祉、關乎民族未來的長遠大計”，“努力建設美麗中國，實現中華民族永續發展”。
我們應該呼喚對生態講道德，我們應該更注重從道德的角度抓好生態文明建設。強國首先要強人；美麗中國首先要美麗人。人要美麗，就必然需要道德的滋潤。
學習了十八大報告，進一步提高了對生態道德的認識，進一步加深了采訪，在修改《成德之道》時，加重了生態道德分量，成為9章中的單獨1章。
八
有媒體人說：“你所站立的地方，就是你的中國。”
說得好啊！
作為經濟日報記者，不光是文章代表一張報紙的水平，到社會上，言談舉止，為人處世，都關乎報社形象。從這個角度說，每個記者——你就是經濟日報。
因此，我在“走基層”采訪的同時，努力做點有利於社會、有益於報社的事情。
長清建設雷鋒紀念館，我應邀參加研究，提出了一些建議，被他們采納。
提出歸德小學、歸德中學更名為雷鋒小學、雷鋒中學被采納。我還總體策劃了掛牌活動——
1963年，長清走的近500名新兵都上了雷鋒生前所在團。其中與劉成德一個村的董仕銀後來成為雷鋒連連長；楊東順成為第五任雷鋒班班長。退伍的老兵們，成立了雷鋒生前所在團長清籍戰友聯誼會，老家是歸德的曹恒才任會長。邀請上他們，邀請上劉成德，為掛牌揭幕。並邀請這些雷鋒戰友給參加儀式的學生一一佩戴雷鋒像章。地方采納了我的方案。
歸德鎮是全國文明鎮，我為他們創意了“九九歸一，天下歸德”，已被采納，大樓頂、廣場裏、櫥窗中、宣傳冊上……都可見“九九歸一，天下歸德”。
我牽線搭橋，促成喬安山和劉成德的會麵。2012年8月，喬安山參加完雷鋒犧牲50周年紀念大會，不顧疲勞，遠道而來歸德鎮，拜訪劉成德。他倆都是沈陽軍區的老兵，但原來並不相識。兩位70多歲的老人，擁抱在一起，淚流滿麵。喬安山說：“我看到您就像見了雷鋒。”他倆互換神聖的禮物——喬安山把自己一直戴著的雷鋒像章，給劉成德戴上；劉成德摘下自己一直戴著的雷鋒像章，戴在喬安山胸前。
喬安山和劉成德，雷鋒戰友話雷鋒，這是個新聞，《大眾日報》、《濟南日報》等報紙，以及當地電視、廣播、網絡，都進行了報道。我寫了一篇特寫，發表在《經濟日報》主管的中國經濟網上。
2012年8月12日，星期天。我在遼寧撫順參觀完雷鋒紀念館，轉到雷鋒墓後已是下午2點多了。有個看樣子二十二三歲的女孩，滿臉悲切，是什麼使她如此痛苦，躲在雷鋒墓碑後獨自傷心落淚？我想去安慰她一番，但又覺著一個陌生人，人家憑什麼信任你，人家不理你，甚至把你當成個壞人，豈不是自討沒趣。我就走了。走了五六步，我又想這個孩子萬一想不開……這是在雷鋒墓後，假如雷鋒遇到這種事……