要混上少林寺比郭崢想象中的容易多了，一來他是郭大俠的兒子，二來他是為了災民們而來的，再加上一千兩的香油錢，這少林寺的大門恐怖可以永遠為他而開了。
而趁著給添了不少香油錢，大家也高興的當兒，郭崢讓楊過加緊時間和主持覺悟大師套近乎，讓大師了解他們這次來的用意，並婉轉的詢問大師的意思。而他則以遊玩的身份在寺中溜達。
宋朝時的少林寺比後世時參觀過的來得宏偉，雖然沒有了後世那些有錢的人幫著佛祖菩薩身上貼金的燦爛，但並新不舊的全木建築，還是很好的表現著勞動人民的智慧。宋朝大多建築都不用釘，而是用木搭結構，堅固實用。自鑒僧東遊後，把這種寺廟的搭建方式傳入日本，而日本人比中國人更好的把這一文化曆史保存了下來。雖然真正的做法基本已經失傳，但對於現在能親身去看到更古早的少林寺本體建築的郭崢來說更是興奮。不知不覺他已經逛了大半的少林寺，途中遇到些大大小小的僧侶也沒有阻攔他。這是托了他那張皮相的福，再加上他看起喜歡的建築來不自覺露出的笑，讓那些和尚們覺得這孩子很單純的原因。
於是，郭崢這樣有意無意的走著，很快就讓他走到藏經閣。抬台看這八角寶塔，墨綠的塔身幾經風雨，痕跡斑斑，但毅然挺立顯示著它的節氣，一如在亂世之中獨善其身的僧人們。郭崢看著藏經閣的匾額，大眼從左看到右，從上看到下打量了這藏經閣好幾遍，還是等不來那守閣的僧人。而經閣的大門是緊閉的，就是不知道有沒有鎖上。
看了一會兒，郭崢才想起原著中那守閣的僧人主持的師兄覺遠大師此時還不會武，他這輕得落地無聲的步法，自是不能引起那位大師的注意，幹脆自力更生，不等那僧人來了。小身子輕輕一躍，就躍上了經閣的第二層，站在那實木欄杆上，郭崢再一次感歎古人的貨真價實，這木頭雖然看著不名貴，但起碼結實，不像現在人，給你楠木的價卻給你爛木的貨。感歎玩後，郭崢輕輕的跳入沒有關上的窗內，趁著還沒遇上什麼人前，先找那藏著九陽真經的楞伽經。因為藏在一般的經書之中，所以在這可以說全是武僧的少林寺裏是不會有多少人翻動的。按著這個推斷來找，應該在第一層，容易給人找到卻不會引人注意的角落裏。於是，郭崢也沒有去翻看第二層有些什麼開學秘笈，直往下走，不過，在下樓前他還是靜心用內力聽了一下這經閣裏的動靜，才發現根本沒人！於是便放下心的往下走了。
不過，根據以往的經曆，郭崢還是注意著沒有留下什麼腳印之類的。畢竟他那雙腳和鞋印在這些已經統一服飾的僧侶之中是特別的，若讓人捉著了，那可就有口難辯了。
雖然一開始時，郭崢是動過想直接問主持要這一本楞伽經的，但想到這麼突兀更讓人懷疑，還不如來個偷龍轉鳳！郭崢早已經買了幾本仿古的楞伽經，反正他覺得那覺遠大師不一定每天翻同一本書，隻要把書皮和內裏換一換，就更不容易讓人發現了。等他發現時，他和楊過都已經走遠了。
郭崢為防萬一，雖然知道沒人會在這閣樓裏，他還是小心的不發出一點聲響。所幸的是，這覺遠管理圖書方麵還真有一套。現代管理圖書方式多樣，但也方便人尋找，特別是有電腦以後，就更容易了。而古時的圖書管理，就隻能按字來排了，那守著藏書閣的大師估計也是平日沒事做無聊，所以這排列可是很嚴謹而且方便人找的。第一層的都是些在他們看來普通的經書，雖然普通，但都是那些得道高僧新手抄錄的，自然也有它的價值，防潮防損的也做得到位。至少在這裏郭崢找到了回桃花島上黃藥師書房的感覺，幹淨得隻有墨香味。
也托這位大師的福，郭崢很快就找到那一套四本的楞伽經，細細的看下來，這經書封麵比一般的書要厚實，而內頁也有十幾二十頁，不過，內頁裏不可能有夾層，隻怕是在經書封麵上作的文章。郭崢手巧，把用來綰發的玉發釵取下，用尖端仔細的挑開縫合處，果然讓他看到封麵夾層之中有一塊薄羊皮，郭崢小心的把這羊皮扯出。才拉出一點，就見到九陽真經四個字，當下心裏更是歡喜。