行車一向是枯燥的，特別在這樣一個氣溫很高的環境中，雖然這一段路上不會存在什麼危險，田光中一還是要求每一個人要打起精神，注意周圍可能發生的危險。
“hello，America！”這是一路上田光聽得最多的，每當經過村落的時候，很多孩子就會大老遠的揮手朝著他們大喊這句話，像是汽車上的日本國旗沒了意義，這雖然讓自衛隊的隊員很是不舒服，深深的傷害了他們的民族自尊心，可還是掏出隨身的糖果巧克力和壓縮餅幹扔給那些使勁揮著手的孩子，田光不禁感慨，戰爭就剝奪了他們很多權利，生存都得不到保障，談何學習，不認識國旗也就成了理所應當。
隨著行程的繼續，越往北，越能感受到死亡的氣息，沒有多少距離就可以看到路邊炸彈爆炸後遺留的深坑，往往伴隨著燒的焦黑汽車殘骸，有那麼幾次自衛隊的成員還可以聞到空氣中殘留的焦味。
“瞪大你們的眼睛！”田光通過步話機發布著命令，他們現在即將到達巴格達南部的城市庫特，瓦西特省省會，位於底格裏斯河北岸。庫特到巴格達的這一段路的治安是比較不錯的，這也是出發之前，指揮部製定的優先路線，畢竟沒有誰願意無端的想冒風險。隻不過庫特屬於中部城市，在這裏已經屬於遜尼派和什葉派的混居區，而伊拉克長久的戰亂的根本原因就是這同屬於******的兩個教派之間因為虔誠的信仰而引發的分歧，隨著時間的堆積，分歧越來越大，相互之間鬥爭的手段也越來越殘忍。
遜尼派和什葉派是宜蘭的兩個主要教派。“遜尼”和“什葉”都音譯自阿拉伯語，前者意為“道路”，指在穆罕默德之後，接受艾布?伯克爾、歐麥爾、奧斯曼和阿裏四大哈裏發所確立的行為規範和準則；後者意為“追隨者”，特指第四大哈裏發阿裏的追隨者。很多伊拉克人都表示，遜尼派和什葉派之間沒有仇恨，他們指責是外國勢力利用在拉克宗教派別間之間的嫌隙挑起戰爭。的確，即使在今天，伊拉克幾個主要部族中既有什葉派，也有遜尼派，兩派之間也保持著通婚的傳統。可是，兩派之間存在矛盾同樣是事實，現在的問題是，兩派能否從國家利益出發，化解矛盾，避免流血。
雖然不是很了解宜蘭義，但是在收到被派往伊拉克的命令後，田光還是對於伊拉克的現狀做了一些準備。在******社會的領導權問題上，遜尼派承認四大哈裏發和以後的伍麥葉王朝、阿拔斯王朝以及奧斯曼土耳其帝國哈裏發的合法性；什葉派則認為隻有阿裏是穆罕默德的合法繼承人，******社會應該由阿裏及其後裔領導，他們被尊稱為伊馬目。這就是分歧的起源，有點古巴比倫的巴別塔的意思。
在教義方麵，什葉派將信伊馬目作為基本信條之一，而遜尼派對此卻不予承認。由於在伊馬目的數目和人選上存在分歧，什葉派又分為不同支派。其中主流為十二伊馬目派，此外還有伊斯馬儀派、宰德派等非主流派。
在曆史上，什葉派形成了包括大阿亞圖拉、阿亞圖拉和霍賈特******在內的宗教學者等級製度，這在遜尼派裏是沒有的。什葉派規定信徒必須追隨一位宗教學者，這使得高級宗教學者具有巨大的社會影響力。
目前，遜尼派約占世界******總數的90％，什葉派約占10％。什葉派占人口多數的國家包括伊朗、伊拉克、巴林和阿塞拜疆，在黎巴嫩、也門、土耳其、沙特、阿聯酋、科威特、敘利亞、阿富汗、印度和巴基斯坦等國也有一定數量。******什葉派和遜尼派矛盾的淵源與影響