做人的方法
一個年輕人去拜訪一位大師，向他請教做人之道，大師笑了笑，給他講了兩個故事。
從前有兩個強壯的青年，一拙一巧。兩人奉命在同一塊土地上各自挖井取水。很快兩人都挖了2米多深，但絲毫沒有出水的跡象。拙者繼續在原地深挖，而巧者則換了個地方作新的嚐試。如此這般，兩人工作了很久，終於，拙者通過不懈的努力找到了汩汩的泉源，而巧者因為盲目地不斷更換地點，終究一無所獲。
年輕人聽罷，若有所悟地點點頭：“我明白了，做人就應該持之以恒，不應該朝三暮四，蜻蜓點水，否則終將一事無成。”
大師笑笑，又講了一個故事：
還是這樣兩個人，巧者在經過數次的嚐試後，不斷總結經驗、分析地質，終於在一個地方發現了出水的跡象，於是在此深挖，最終找到了水源。而拙者則始終在原來的地方，一如既往，埋頭苦幹，越挖越深，雖然付出了很多努力卻終成徒勞。
“這——”年輕人有些遲疑，“我想，也許人應該不斷地嚐試，不斷地總結經驗，尋找最適合自己的生存環境，而不應該刻板教條，更不應該執迷不悟。”
大師慈祥地笑了笑，說：“那麼，做人是應該像拙者那樣，還是學巧者一般，做人的道理你懂了嗎？”
“呃！”年輕人疑惑起來，“這個……”
“嗬嗬……”大師從容道，“其實做人之道正是如此，當你有了明確的目標，就要像拙者那樣堅持下去，絕不可朝三暮四。但如果在努力的過程中，發現了錯誤或不合適，就要像巧者那樣及時改正，尋找新的、更適合自己的發展空間，切不可一味蠻幹。
人生真悟：生活中沒有一成不變的事物，做人也不可以死板。一切都要靠你自己在實踐中用心去摸索和體味！”
知識的獲得在於思索
甲乙兩人曆盡千辛萬苦，終於在一座高山上找到了智者。他們虔誠地請教智者：什麼是知識，如何才能獲得知識呢？
智者笑而不答。取出三頂帽子，一黑二白。然後他讓甲乙兩人閉上眼睛，悄悄地扔掉了其中一頂帽子，接著把剩下的兩頂分別戴在二人的頭上，然後請兩人睜開眼睛：“現在，請你們告訴我，自己頭上戴的是什麼顏色的帽子？”
二人睜開眼睛，因為無法看到自己的頭頂，隻能相互望了望。許久，兩人都慚愧地說：不知道！也就是剛剛說完，他們又幾乎同時叫出聲來：“我知道了！是白色的！”
智者點頭稱許：這就是知識！
這個故事說的其實是一例非常簡單的形式邏輯問題。在既定的條件下，甲乙兩人都希望看到對方頭上戴的是黑色的帽子，因為那樣，他們自己頭上所戴的帽子就隻有一種可能——
因為剩下的隻有白色的。而如果對方戴的是白色的帽子，那麼自己頭上戴的將是兩種可能——黑或者白。所有的條件都已用完，他們無法判定。所以隻能說：“不知道！”
甲乙兩人都是不遠萬裏而來，他們迫切地想學習知識，從智者那裏得到答案。當然不希望讓智者覺得他們很笨，所以他們都會很用心地思考，回答智者的考問。他們不想回答“不知道”，也害怕“不知道”。有意思的是，當他們同時說“不知道”的時候，他們又同時“知道”了！
人生真悟：知識的獲得在於不斷地思索！
無用之用
一隻鹿在河邊喝水，突然看到自己的一對長角，覺得十分漂亮，它便洋洋得意起來，自我陶醉地說：“我的長角是多麼漂亮啊！”
但隨後它發現了自己四條腿長得並不美，太細太纖長，不由得又自卑起來。
小鹿正在顧影自憐的時候，一隻老虎突然從樹叢中躥出來，猛地撲向鹿。鹿撒腿就跑，老虎追了很長很長一段路，也無法追上鹿。
就在老虎準備放棄的時候，鹿長長的角突然被森林中的荊棘掛住了，一時無法掙脫開來。
老虎見狀，馬上趕上來一口咬斷了鹿脖子。鹿在垂死之際，不禁喟然長歎：“原來害死我的竟然是我最得意的角。”
鹿自以為是優點的角沒有帶給它好運，而那自認為醜陋的腿可以救它的命。世界上沒有絕對標準，很多的時候，往往“沒有用”的東西才是一個人最大的用處。
人生真悟：莊子說的真的不錯：“人皆知有用之用，而莫知無用之用。”無用之用，往往出其不意，另辟蹊徑，令人刮目相看。
最有價值的
從前，有一個國家連年風調雨順，國泰民安，皇帝龍顏大悅，遂命人鑄造了三尊一模一樣的金人準備賞賜給大臣，但同時也出一道題目，就是要說出這三尊金人哪一尊最有價值。
眾大臣紛紛上前鑒賞，圍著金碧輝煌的金人東摸摸西看看，稱重量、賞工藝，結果發現這三尊金人完全是一樣的。滿朝大臣想盡一切辦法，竟然無法分出個高低。
最後，一位長期奔波在外的欽差大臣說他有辦法。
這位大臣胸有成竹地拿了三根稻草分別插入三尊金人的耳朵裏，第一尊金人的稻草從另一邊耳朵出來；第二尊金人的稻草從嘴巴裏直接出來；而第三尊金人，稻草進去後掉進了肚子裏。這位大臣指著第三尊金人說：這尊最有價值！皇帝微笑著點了點頭，答案正確。