少年時期的魯迅經曆了家庭變故，這使得他更加近親下層人民。當祖父入獄的時候，年少的魯迅不得不躲到鄉下避難，從而長期生活在農村。在農村裏，沒有相互的歧視和仇視，而是相互關心，相互友愛。
1898年，18歲的魯迅，懷揣著8塊銀元，離開家鄉進了南京水師學堂，後來又改入南京路礦學堂。這兩所學校都是洋務派為了富國強兵而興辦的，其中開設了數學、物理、化學等傳授自然科學知識的課程。
在這兩所學校中，魯迅接觸到了達爾文的《天演論》，這使得他的視野更加的寬廣了，而也讓他認識到了，一個人，一個民族，要想生存，要想發展，就要有自立、自主、自強的精神。不能甘受命運的擺布，不能任憑強者的欺淩。
正是這種思想，在後來才促使魯迅改行，當然，這是後話了。通過努力學習的魯迅，使他獲得了畢業後公費留學日本的機會。在日本魯迅想通過自己學醫來拯救本國的國民，但當時的中國被稱為“東亞病夫”而魯迅也屬於是被歧視的對象。這讓魯迅充分體會到了弱國的悲哀。
在一次在電影院中，當魯迅看到身強體壯而神情麻木的國人被俄國人殺死的時候，他終於認識到，精神上的麻木是不可以通過醫藥來改變的，正是這種認知，魯迅毅然的放棄了學醫，開始走上了文學的道路。
等到魯迅回國後，1918年他在《新青年》雜誌上首次以“魯迅”為筆名發表了文學史上第一篇白話小說《狂人日記》。這篇小說，大膽揭露了人吃人的封建理念，向沉滯落後的中國社會發出了“從來如此，便對麼？”的嚴厲質問，大聲疾呼：“救救孩子！”
我們都知道在魯迅的筆下，主人公都是那些平凡的人，沒有離奇的故事，也沒有引人入勝的情節，讀起來甚至還有一些苦澀，但他的文中，卻透出了一種藝術魅力。在小說中，可以看出他對人、對生活的細致入微的描寫和對人的內在微妙心理的入木三分的刻畫帶來的。讀魯迅的小說，時時有一種“發現的喜悅”。
不管文章寫的多好，都不能擺脫生老病死，魯迅也不能，在1936年10月的時候，魯迅在上海病逝。讓我們敬重的是，魯迅的遺言竟也非常的特別：一、不能因為喪事收任何一文錢。但朋友的不在此列。二、趕快收殮、埋掉，拉倒。三、不要做任何關於紀念的事。四、忘掉我，管自己的生活。如果不，那就真是糊塗蟲。五、孩子長大，倘無才能，可尋點小事情過活，萬不可去做空頭文學家或美術家。六、別人應許給你的事物，不可當真。七、損著別人的牙眼，卻反對報複、主張寬容的人，萬勿和他接近。
對此莎士比亞評論道：“一個人的臨終遺言，就像深沉的音樂，有一種自然吸引注意的力量。”
深度點評：
如果說魯迅沒有放棄醫學，那麼他在當今社會中的地位是否還是這麼高呢？這個假設如果成立的話，那麼，我想魯迅先生可能也就是一名比較出名的醫生，而沒有現在的榮耀。
當然，假設就是假設，它是不成立的。但這個假設還是說明了一個道理，那就是魯迅改行改的對，他沒有在醫學的道路上走下去從而成就了他的輝煌。但這樣的說法也會有人問，這是不是馬後炮呢？畢竟不是所有人換行後都能有一番天地，有可能會徹底的喪失掉自己的名和利。
那好，現在咱們就談論一下在什麼時候是應該換行的，什麼時候是要堅持到底的。首先，換行要考慮的是，這個行業的潛力到底有多大，人民是否需要這樣服務，如果說市場有需求，那麼就可以考慮換，另外，換行和年齡以及經曆是有一定關係的。如果你的年齡偏高了，那麼就要慎重考慮了，畢竟人生沒有幾個十年，重頭在來的話，很容易摔倒，但如果你還年輕或是有了足夠的經驗或是想法，那麼改變自己的行業，也是非常有潛力的。
而不能換行的人，一個是因為個人思想不夠先進，他們往往是屬於保守派，這樣的人接受新的知識是很慢的，如果要是強行改變自己職業，那麼很有可能會一事無成。另外一個是職業動向與難度的考慮，也就是說，這個行業如果是高難度的，那就要參考自己的年齡和性格了，隻有在這兩個條件滿足下才能考慮是否去換，如果說有一種不滿足的話，那麼就要深入原來自己的行業，也是可以成就自己事業的。
心理科學：
一個人在社會中成長是不斷努力的結果，窮二代更喜歡從事民事服務，這和他們生活的環境有一定關係，而富二代基本都會考慮更高端或是更為優雅的行業。當然，這是從基本點出發的，也不是說所有的窮二代都是從事底層行業（行業沒有貴賤之分，這裏不是貶低的意思）富二代從事高雅的行業。
其實不管行業有多麼的複雜或是簡單都需要用心去做，隻有努力了，才有可能成功，沒有那個人可以隨隨便便成功。