女性特別易於陷入煩惱的心理危機之中。她們每天花在處理家常事務上的精力，遠不如花於對子女的無謂操心與懊惱，以及其他無謂的精神緊張上來得多。一到傍晚，他們總是感到精疲力竭，然而她們不曾意識到，這是她們將大部分的精神浪費於無謂的心理所造成的不安的緣故。
人類居然能容許種種無謂的煩惱、憂慮，來榨取人的青春和生命，使人未到中年就現老相，豈不是天下之大怪事嗎？看到許多年僅三十的妙齡女人，麵部就已出現皺紋，你以為這是由於她們過度地操勞，或者真的遭遇到重大的不幸所致嗎？不是的！促使她們未老先衰的，是她們多愁善感的脾氣和她們容易煩憂的習慣。
“煩憂能使人老”。煩憂會在人們的臉上刻劃出殘酷的皺紋！曾經有一個人，因為重大的煩憂使他於三個星期之間，容貌大變，使我就像看見了兩個前後完全不相同的人一樣。
女人們往往習慣於用電氣、藥品或手術挽救紅顏的過早衰老，這真是愚不可及。她們未曾覺悟，使她們衰老的，隻有煩憂。醫治衰老的藥品隻有一種，而這種藥品隻在自己的心中可以找到，那就是天真坦然的態度和不再煩憂的習慣。
驅除煩憂這種心理危機的上最好方法，就是常常懷著一種愉快的態度，而不要老是去糾纏生活中的不幸與醜惡的方麵。
保持身體的健康，也是矯正煩憂這種心理危機的重要因素。良好的胃口，甜蜜的睡眠，清爽的神智，都是可以減少煩憂的妙方。在變態時，煩憂才會滋生。體力強健的人，煩憂偷襲的機會比較少。而在活力低微、體質衰弱的人的生命中，煩憂最易侵入與滋長。
在你克服危機的路途中，當你一覺察到恐懼、煩憂的思想侵入你的心中，你必須立刻將你的心中充滿各種希望、自信、勇健與愉快的思想，不要坐視這些剝奪你幸福的敵人在你心中盤踞起來！立刻把那群魔鬼驅逐出你的心靈！
最後，我們想告訴你克服煩憂這種心理危機的辦法是：醫治煩憂病時，你不用請醫生，也不要跑藥房。你可以自己治療。你隻要用希望替代失望，用樂觀替代悲觀，以鎮定替代不安，用愉快替代煩惱就夠了。兩種完全相反的思想是不能並存的，他們會相互克製。
三、不計較得失
“不以得為喜，不以失為憂”是一種非常良好的心態，這種心態的優勢是專注於自己的事情，不因一時得失而前功盡棄。相反，因得到一點東西就興奮狂跳，又因失去一點東西就捶胸頓足的人，本身就有一種不健康的心理，其危機是隻顧眼前利益，不重未來發展。
有一個叫露西爾·布萊克的人在還沒有懂得“為所有而喜，不為所無而憂”的道理前，正麵臨一場不幸。她那時住在亞利桑那州的塔森，下麵是她講述的遭遇：“我的生活一向忙亂——在亞利桑那大學學風琴，在鎮上主持一家語言障礙診所，還在綠柳農場指導一個音樂欣賞班。我就住在綠柳農場裏，我們在那裏可以聚會、跳舞、在星光下騎馬。可是，有天早上我因心髒病而倒下來了。‘你得躺在床上一年，要絕對地靜養。’醫師並沒有保證說我還會不會像以前一樣健壯。在床上躺一年，意味著我將要成為一個無用的人——或許還會死掉！我感到毛骨悚然，為什麼這種事會發生在我身上？我做了什麼竟會遭到這種懲罰？我又悲痛又感到忿恨不平，卻還是照著醫師的囑咐躺在床上。鄰居魯道夫先生是個藝術家，他告訴我：‘你以為在床上躺一年是個不幸？！其實不然。現在，你有了時間去思考，去認識自己，心靈上的增長將大大多於以往。’我平靜下來，讀些勵誌書籍，試著找出新的價值觀。一天，收音機傳來評論員的聲音：‘惟有心中想什麼，才能做什麼。’這種論調我以前不知聽過多少次，這次卻是第一次深深打進心坎裏，我改變了主意，開始隻想些自己需要的東西：歡樂、幸福、健康。我強迫自己每天一起床就為擁有的一切讚美感謝：沒有痛苦、可愛的女兒、健康的視力聽力、收音機裏優美的音樂、有閱讀的時間、豐富的食物、好朋友等。當醫師準許我在特定時間內可以讓親友來訪時，我是多麼高興啊！好幾年過去了，現在，我的日子過得充實而有活力，這實在應該感謝躺在床上的那一年。那是我在亞利桑那最有價值、最快樂的一年，因為我養成了每天清晨讚美感謝的習慣。慚愧的是，由於害怕即將麵臨死亡，才使我真正學習到如何過真正的生活。”
《格列佛遊記》一書的作者約拿丹·史威佛特是英國文學史上最頹廢的厭世主義者。他每次生日都黑衣素食，以示對自己的出世感到遺憾。雖然如此，他仍然讚美幸福快樂是促進健康的最大力量。他宣稱：“世上最好的醫師是節製醫師、安靜醫師和快樂醫師。”我們也許都能受到這位“快樂醫師”的免費服務，隻要我們注意自己擁有的可貴財富——比故事中阿裏巴巴的財富還多。你會為億萬富翁出賣自己的眼睛、手足、聽覺、孩子或家人嗎？把擁有的資產加起來，你就會發現，縱使洛克菲勒、福特和摩根等人把所有的金銀堆聚起來，也買不到你擁有的一切。