在妖族炳明天地的同時與不周山地底深處有一宮殿，宮殿內有一血池。池中盤膝著十二個造型各異的男女，他（她）們是盤古十二滴精血所化，先天操控十二種法則是為盤古正宗自稱祖巫。一狀如黃囊，赤如丹火，六足四翼，渾敦無麵目；是為帝江十二祖巫之首。他當先道：父神開辟混沌以來至今過去了五十餘元會，吾等居然出世便要護衛父神這方天地為己任。
大兄所言甚是，吾等身為父神後裔當維護洪荒天地不敬天道隻遵父神。一人麵蛇身，全身赤紅；為燭九陰時間祖巫，亦是十二祖巫中最具智慧的祖巫。其他祖巫聽聞點點頭算是回應。
吾等乃是父神精血孕育，然吾等畢竟人少洪荒天地至今沒有盡頭當務之急是如何誕生吾等巫族血脈。一人身蛇尾，背後七手，胸前雙手，雙手握騰蛇；是為後土說道。
吾等源於父神血脈，不如吾等取自身精血投於池中，或許有意想不到之收獲。一猙獰巨獸，全身生有骨刺。是為玄冥說道。
眾祖巫其道：善。各自逼出一滴精血進到血池之中，血池在精血進入之後翻湧不斷，沒過多久血池之中出現一人，他左手持巨斧，右手持巨盾。看著眾祖巫道：吾，刑天見過祖巫。切是古時猛人刑天，在古老傳說中“精衛衘微木，將以填滄海。刑天舞幹戚，猛誌固常在。同物既無慮，化去不複悔。徒設有昔心，良晨詎可待。”
十二祖巫點了點頭帝江道：刑天汝先立於一旁待眾族人出來。
是，刑天回應一聲在立在祖巫身後，這時血池在次翻湧，一個手持寒鐵石弓，身背寒冰羽箭的壯漢走了出來。
後羿見過祖巫。壯漢對眾祖巫拘禮。後羿古老相傳悲劇英雄，他是解救萬民於水火的射日英雄，但也是為情所困的癡情漢。在山海經曾有言羿神善於射箭，百發百中。尤其是射落九個太陽後，天公地母風伯雨師等都知道了羿神的大名，對他畏懼三分。那時，屯留十年九旱，最曆害的一年，從春天地裏長出小苗，一直到炎夏，連一滴雨都沒有下過。田禾焦枯將死，農民盼雨望眼欲穿。羿神看到父老鄉親焦急無奈的樣子，痛在心裏，急在胸中。他重振當年射日的神威，一口氣跑到三峻山上的最高峰，彎弓搭箭在手，向天大喊了三次，第一次喊道：“風刮烏雲來嘞，不來用箭射嘞！”風伯聽了，怕被箭射傷，趕緊興起一陣風，卷起一大片烏雲，遮了純留的天。在愛情方麵他宜癡情不過他的妻子更傳奇，眾所周知，她就是大名鼎鼎的嫦娥。後羿曾得到王母娘娘賜給的一包長生不老藥，後羿決定等到日子與妻子一起服用，但是卻被羿的愛徒馮蒙知道，嫦娥被迫服下不死藥飛到了月球上。但換來的是長達幾千年的孤寂，而且從仙劍奇俠傳三的飛蓬故事來看，頗有幾分後羿影子，英雄的名字叫孤獨，是不是嫦娥奔月也讓他們的故事如日月般璀璨不毀呢？祖巫點了點頭讓其與刑天立於一處等待後麵巫族之人出現。
等待是漫長的它是一種煎熬亦是一種磨練，百年之中血池誕生出無數的巫族，其中有代表的大巫十數個刑天、後羿、風伯、雨師、誇父、蚩尤、相柳、九鳳、飛廉、屏翳。而眾巫族被一分十二跟隨十二祖巫出到盤古殿駐紮在不周山十二個不同的方向。
誇父不量力，欲追日影，逐之於隅穀之際。渴欲得飲，赴飲河、渭。河、渭不足，將走北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，屍膏肉所浸，生鄧林。鄧林彌廣數千裏焉。
相柳又稱相繇，上古時代漢族神話傳說中的凶神，共工的大臣，出自《山海經·大荒北經》。蛇身九頭，食人無數，所到之處，盡成澤國。它噴出來的水比洪水還厲害，又苦又辣，吃了就會送命，因此，這種水澤連禽獸也不能生活。禹見相柳如此猖獗，就運用神力殺了相柳，為民除害。相柳身上流出的血，一沾土地就五穀不生，把大片地方汙染了。禹嚐試用泥土陘塞，但三陘三陷，禹隻好把這片土地劈為池子，各方天神在池畔築起一座高台，鎮壓妖魔。
九鳳是古代漢族神話中神鳥，它以九頭鳥形象的出現，最早源於楚人的九鳳神鳥。出自戰國至漢初時楚人之手的《山海經》，是記載九頭鳥形象的最早文獻。《山海經·大荒北經》中說：“大荒之中，有山名曰北極櫃。海水北注焉。有神九首，人麵鳥身，句曰九鳳“
屏翳是古代漢族傳說中的神名，《山海經．海外東經》雨師妾在其北晉，郭璞注:雨師，謂屏翳也。
蚩尤作兵，伐黃帝，請風伯雨師，縱大風雨。風伯”鼓之以雷霆，潤之以風雨，養成萬物，有功於人。
飛廉象征保守孤僻。飛廉為人善良守本分。飛廉加會左輔、右弼，熱心自勵。飛廉加會文昌、文曲，文采佳。飛廉加會天魁、天鉞，易結交有地位人士。飛廉加會祿、權，科，有權威，名利雙收。飛廉加會火星或鈴星，倔強固執。飛廉加會擎羊、陀羅，行事偏激。飛廉加會火星、鈴星、擎羊、陀羅、地空、地劫，倔強固執，行事偏激。飛廉有時也稱作蜚廉。