黃小緗淡淡道：“我自有分寸的。”
兩人不再交談，隻是喝茶。
過了好一會兒，碗中的茶味淡了，周勇無奈道：“不同你閑話了，你把錢支給我，我馬上就走。”
他臨走時扔下一句話：“你這人就是太固執了，不聽別人勸。別喝太多茉莉香片，喝多了傷身子，下次我給你帶包蒙頂黃芽嚐嚐，是蜀王府的特供款。”
黃小緗並不理會周勇的勸誡，他心意已絕，為了練功有成，隻能鋌而走險，獨辟蹊徑了。他覺得能在溶洞內見到石壁上刻的經文功法就是上天給予他的機遇，有的事是天注定的，命運的翎毛要好好把握住。無論前途如何長滿荊棘，他都要用手中長劍劈斬開路來，這世上本沒有路，開拓者走過之後便有了路。
這兩天的翻看，讓黃小緗把經書上基礎功法的內容全部都熟記下來了。他拋開書上的文字，開始在心中照著功法秘訣進行修煉，漸漸進入到入靜狀態。入靜，是修煉內功的第一關，也是至關重要的一關。
隨著入靜程度的加深，功力也在不斷精進。在這種狀態中，練功者以一念代萬念，渾渾沌沌，恍恍惚惚，沒有區分，沒有差別，道家稱之為守一。入靜後思維處於停滯狀態，唯一線明滅，雖對外物有所感覺，甚至連繡花針掉地的聲音也能聽見，但心如鏡湖，不起波瀾。如果練功者感覺到天地與我並生，而萬物與我為一，那就是入靜的較高階段。
黃小緗所練的《祁功》基礎功法有三，其法一曰全身通明功，二曰意動法靜周天，三曰丹元大周天功。
全身通明功即內視功一種，內視就是內觀，是指意識內向，收視返聽，排除環境刺激因素的幹擾。內觀之道，靜神定心，亂想不起，邪妄不侵，固身及物，閉目思尋，表裏虛靜，神道微深，外藏萬境，內察一心，了然明靜，靜亂俱息，念念相係，深根寧極，湛然常往，香冥難測，憂患永消，是非莫識。
意動法靜周天是入靜後的高級境界，意念全身而動比意守一處更能入靜，而且還較之深沉，出現氣息綿綿若有若無之感，練功中忽覺有股真氣自丹田中出，暢行周天。它內健精氣神與五腑六髒，迅捷完成河車運轉並打通小周天，是修煉丹道的築基功夫。靜坐良久，使周身血肉經絡完全放鬆，使氣血舒暢，滋潤內外全體，漸至物我兩忘，身心俱泯境界。
而丹元大周天者，應在經絡周天運行相當熟練之後方顯，這時真氣在體內周身運行均已輕車熟路，收功真氣或聚一點於下丹田，或聚一點於夾脊。真氣運行時周身有酥麻感覺，這種酥麻感實際上是真氣修煉源源不斷、時有所得的狀態，繼續修煉下去內功必有突飛猛進的大成。
繼續練下去，黃小緗能夠感覺全身周圍形成一個氣場，真氣與天地之氣渾然一體，身體無限擴大，直至消失殆盡。時常能感到氣血蒸騰，丹田部位真氣跳動流轉，時常又能感到身體發輕發飄升上天空，或是發沉發澀陷入大地。
然後他的精神似乎脫離了肉體，神遊於太虛仙境之間。莊子書雲：“外觀乎宇宙，內不知乎太初；是以不過乎昆侖，不遊乎太虛。”太虛遼闊而無閡，運自然之妙有，融而為川瀆，結而為山阜。太虛雖本指廣漠的空間，然而不與時間相離對立，太虛可以說即包含時間在內，因此可以說“運自然之妙有”。太虛無形，氣之本體；其聚其散，變化之客形爾。通過深入的功法習練，能人讓人領悟到上古道家法術修煉的無限妙法。
黃小緗經過半個月如是千萬遍的反複習練，體內真氣日漸如翻江倒海一般不可遏製。