疑問是思考的必然結果。多思則多疑，不思則不疑。帶著疑問去學知識，才能學得透徹，為學習打下紮實的基礎。
疑問不是學習的最終目的。學習中產生疑問，還需要及時向他人請教，並找出解決的辦法和正確的答案。
學與思結合，最重要的是敢於質疑，善於思考。尋找問題的過程，往往就是一個探討和思考的過程。
1.學貴生疑，疑然後問，問而後知
學貴存疑，疑後問，問後知。人的大腦隻有在“問”中才處於興奮狀態。學習過程實質上就是提出問題、分析問題、解決問題的過程。
盧瑟福：別忘了思考！
劍橋大學著名教授盧瑟福曾看到一個學生深夜還在做實驗，就問他：“上午你在做什麼？”學生回答：“做實驗。”盧瑟福又問：“下午做什麼？”學生回答：“做實驗。”“那麼晚上呢？”“做實驗。”最後，盧瑟福問：“那麼你什麼時候思考呢？”後來，他就在劍橋大學物理實驗室的醒目處貼上了那句名言：“別忘了思考！”
如果把書籍比作含金的礦石，要想提煉出黃金，創造出新的知識財富，就必須掌握善於思考的“點金術”。一邊讀書一邊思考，可以養成隨時思考的習慣。學思結合，可以避免漏掉重要的知識，收到循序漸進、步步深入的效果。
思考主要是問“為什麼”
學習過程中，往往是這樣：讀過一本書不懂其中的深奧，學過一些公式、定理，解決難題時卻不知所措，一些問題百思不得其解。這正是學習的開端。能不能提出疑問來，決定著下一步的深入學習。
明代名醫李時珍在為人治病時，發現醫書上記載的草藥含糊不清，他不止一次地問：這種草到底是什麼？這個疑問促使他開始幾十年的實地考察，最後，寫出了著名的《本草綱目》。
《聖經》上說：上帝創造了人。有人大膽地問：誰創造了上帝？於是在宗教的黑暗統治下，無神論思想點燃了人類思想的火花。
如果大地真的是一塊平地，為什麼一個人從某地出發一直向前航行，最終又回到出發的地方？人們終於發現地球是圓的。
由此可見，偉大的發現都歸因於逢事問“為什麼”。學貴知疑，疑而後問，問而後知。對於已知的知識，如果提不出有價值的問題，就不會發現未知的新知識。古人雲：“疑者，覺悟之機也。一番覺悟，一番進步。小疑則小進，大疑則大進，無疑則不進。”
許多名人的成功都是從問“為什麼”開始的。牛頓的“蘋果為什麼落地”，造就了著名的“萬有引力定律”；愛迪生的“母雞為什麼能孵蛋”，引出了一個偉大的發明家。
學生的學習也需要善於提出問題。很多自己費九牛二虎之力也摳不出來的東西，一問便可能豁然開朗。問老師，就相當於獲得了一次單獨輔導的機會，老師會根據你的情況講得深刻細致；問同學，可以開闊思路，並且大家的思維方式相近，更便於理解；問自己，可以使自己思考得更深更遠，便於知識的牢固掌握。更重要的是，隻有在深思中才能發現問題，所以提問是思考的結果。
2.進入善疑的三層境界
在平時的學習過程中，我們每天都會遇到許多新的問題。對付這些問題，我們要敢於生疑、設疑，並通過查閱資料，請教別人，達到明疑釋疑。
對待這些問題有兩種態度：一是遇到問題不及時解決，久而久之就會變得“視而不見”、“聽而不聞”了。二是遇到問題及時向老師請教，或者查閱有關書籍與工具書，變“不知”為“已知”。這樣，每天解決一個問題，雖不能說“大有長進”，至少也能做到“日有所進”。
讀書學習要生疑
我們這裏說的“生疑”是指發現書中的謬誤或對書中的見解產生異議，這是高層次的“疑”。
下麵就說說幾種“生疑”的方法。
（1）驗以語境
一本書或一篇文章都是一個係統，構成一個特定語境。詞、句、段落，放在整個語境中去看，若不通，那就可“疑”了。
（2）驗以事實
對讀物上的某些觀點，哪怕是眾論一致的觀點，如果我們肯於用事實去驗證它，也常常會發現它的可疑之處。
（3）驗以規律
某些讀物涉及的隻是具體問題，是講“小道理”的，我們可以用一般規律，用“大道理”去檢驗它，如果不合，則“疑”生焉。或者把這種“小道理”推而廣之，看能否說得通，如果不通，“疑”亦生焉。
讀書學習要設疑
魯迅先生之所以常有獨到的見解，是因為他從來不滿足於現成的結論，遇事喜歡問一個“為什麼”。他在“五四”時期發出的第一聲呐喊就是：從來如此，便對嗎？正是從這個令人震驚的“問號”出發，他破除了幾千年“從來如此”的傳統觀念，揭開了“吃人”——這個封建社會的秘密。有人曾評價說，魯迅的成功，歸結於他偉大的懷疑精神。這在某種意義上說是不無道理的，然而，魯迅的可貴之處還在於以懷疑和探索為起點，而以摒棄謬誤、俯首於真理為歸宿。
讀書學習要解疑
學起於思，思源於疑；有疑才有所思，有思才有所深究。學習者的思維過程，是思想上矛盾產生與矛盾解決的過程。人們的知識和智慧就是在從無疑到有疑，再從有疑到無疑的矛盾轉化中不斷增長的。教育家陶行知說：“發明千千萬，起點是一問。禽獸不如人，過在不會問。智者問得巧，愚者問得笨。人力勝天工，隻在每事問。”解決問題的學習能使學習者思維活動具有明確的目的性和方向性。
在魯迅先生一生的學習和研究中，始終都是貫穿著獨立思考精神的。他讀了很多孔子、孟子、莊子等古代思想家的著作，他不是全部否定，也不是無批判地接受，而是取其精華，去其糟粕。對於馬列主義，他如饑似渴地學習，但決不生搬硬套，而是同當時當地的具體情況結合起來思索。魯迅在治學中抱的態度是：堅持分析，通過分析，弄清哪些是對的，哪些是錯的。正是因為有了這種設疑和解疑的精神，才使魯迅成為我國現代文學史上一位巨星式人物。
因此，作為求學中的學生，我們要學習魯迅先生的這種讀書精神，使讀書成為一種帶有創造性的活動，這樣才能使自己進步更快，收獲更大。
3.不恥下問，三人行，必有我師
孔子說：“三人行，必有我師焉。”聖人謙虛的美德啟迪人們：你可以在任何人身上學到你自己所沒有的東西。
毛澤東詮釋“學問”二字