第五卷第二十三章操縱你的是隱藏在內部的信念
第五卷第二十三章第一節打擾我們的是我們自己的想法
如果有人冒犯你，請先不要憤怒，憤怒是不能解決任何問題的，隻會讓自己過於激動，沒有辦法運用理性正確地看清問題，被憤怒蒙蔽了雙眼、蒙蔽了心靈，從而不能正確地看清事物的本質、判斷事物的好壞，這是毫無益處的。其實真正打擾我們的不是別人的行為，別人的行為不會直接作用於我們身上，真正打擾我們的是我們自己的意見，隻有我們自己的意見才會對我們的行動產生影響。所以，先放棄你對一個行為的判斷吧，嚐試一下下麵介紹的方法，也許可以讓你回歸到理性上。
第一，思考一下你和人群的關係。所有的人類都是被神明派到世上來相互合作的，而你的位置被放在他們之上，就像是牛群中領頭的公牛、羊群中領頭的公羊。如果萬物都不隻是原子的聚合，那麼自然必定就是支配所有事物的力量。那樣的話，低級的事物必然是為高級的事物而存在的，而高級的事物之間又是彼此依存的。
第二，思考一下別人在用餐時、在睡覺時、在別的場合都是怎樣的？他們遵從怎樣的思想支配？在他們冒犯別人的時候，是帶著怎樣的驕傲的？
第三，如果別人正在做著他們所做的事情時，我們不必感到不快；而人們有時候會出於無知而不知不覺地在做著不正當的事情。但在他自己來說，他隻是在追求他的真理，因為沒有一個靈魂是會放棄追求真理的。他也不願意被剝奪宇宙賜予他的為人處世的能力，所以當他由於無知犯錯而被人指責不正直、背信棄義、貪婪的時候，他是很痛苦的。
第四，要想到，你自己也和他們一樣，犯了很多不自覺的錯誤。也許你已經糾正了這種錯誤，但難保你不會再犯。何況你戒除這些錯誤，很大程度上還是出於不純的動機，比如出於怯懦，或者害怕失去名譽，或者其他的原因。
第五，當你斷定別人在做著不正當的事情時，你也要想一想你的判斷是否正確，因為很多事情其中另有隱情。我們必須了解更多，才能對別人做出正確的判斷。
第六，在你煩惱、憤怒和悲傷時，想一想生命是很短暫的，也許下一秒你就會死去。
第七，困擾我們的實際上並不是別人的行為，而是你對於這些行為的看法。那麼消除這種看法，放棄那些認為某件事情是極惡的東西的判斷，你的怒火就能夠得到平息。那麼怎麼才能消除這種判斷呢？隻需要明白一個道理：就是別人的行為並不是你的恥辱，隻有你自作的惡行才是你的恥辱。如果你為別人的行為也感到恥辱，那你就是在代替那些強盜或惡人受過了。
第八，要想一想，由於這種行為引起的煩惱和憤怒帶給我們的痛苦，比這種行為本身帶來的痛苦要多得多。
第九，保持一種和善的氣質是令任何人都無法拒絕的，但要是真實的、發自內心的，而不是一種表麵上故作的微笑。始終和善地對待他人，即使最暴躁無禮的人，也不會對你怎麼樣。在條件允許的情況下，你可以用一種溫和的態度糾正他的錯誤，你要以這種語氣說：“孩子，不要這樣，我們是被宙斯派到一起來共同合作的，他將不會讓我受到傷害，而你卻在傷害你自己。蜜蜂，還有其他的動物，都是這樣，它們都不會像你這樣傷害自己。”用這樣的口吻，循循善誘地告訴他這些道理，不帶著任何雙重的意向，不帶著任何斥責、怨恨的感情，親切和善地關心他的感受，而不要做給旁人看。
按照上麵的方法，你就會發現，隻要自己恢複了平靜和理性，那些打擾到我們內心的事物就幾乎不存在了。可見，真正影響到我們的生活的，隻是我們自己的想法。所以，隻要能夠控製住自己的內心，我們就掌握了人生的主動權。