有的是因為經濟發展了，道路拓寬、還有耕地的變遷等等，一些本來作為標誌的記號（大樹、廟宇等）不見了，老人隻有殘留在記憶中的大體方位。
兒孫想重新厚葬，就要請風水先生幫助找到祖墳。風水先生手中拿一鐵杖，大約有小手指的一半那麼粗，根據方位，就能找到祖墳。並且可以確定頭腳的方位。大體上靠的是下葬均為南北下葬，頭北腳南，且在墳頭會埋下一個瓦罐，當地人請風水先生大體在這些個原因。
風水先生來到了棺材前，很是吃驚，但沒有說話，細細地打量著這個棺材。足足打量了半個小時，然後問民俗專家（在現場，他算是最大的領導了，縣裏來的嘛）：“一定要挖嗎？”“挖！”民俗專家已經沉侵在考古大發現的喜悅中了，當然他沒有忘記問：“會有什麼害處嗎？”
他壓根兒不相信算命的會懂這個東西，沒有”算命先生淡淡地說，“不過照這個挖法，恐怕挖一個月都挖不出來！”人們都停了下來。算命先生走到一邊，和當地的村長還有些老人在低聲地說著什麼.不一會，老人過來說：“所有屬龍的，和不屬龍但是12月出生的人都離開河底，到岸上去”，阿措和小培隻得回車上等著去了，她兩人剛好在內。
“五步之內必有白蛇”算命先生說著，走到棺材的東南方向，離棺材四五步遠的地方停下來說：“找兩位拿木鍬往下挖三尺”，幾個人一溜煙跑回村子那木鍬去了（注：木鍬是農民利用風力用來把麥粒和麥糠分離的一種農具，和鐵鍬相似，不過是桑木做成的）。
太陽眼看越來越弱了，算命先生說“今天可能挖不出來了，拿東西把它罩住，千萬別讓雨淋著！”不一會，農民拿著木鍬來到了，按照吩咐，在指定地方向下挖？白蛇？那是仙啊！老人們心裏都犯著嘀咕。
當地的確有一種小白蛇，但極其罕見，老太太們一見到小白蛇（大約有筷子那麼長吧），就會磕頭，找來紅布蒙著的盤子，把白蛇請到家去，燒香供著，說來也奇怪，白蛇總是很聽話地爬到盤子裏，然後享受幾天香火，就無聲無息地不見了。
算命先生給劃了個一尺左右的圓，兩個人拿木鍬開始挖。的確，這裏的泥明顯得比其他地方好挖，不大會的功夫，一個人喊道：有一堆青蛙！“別挖了！！”算命先生急忙阻止，大家都很奇怪，冬天挖到青蛙很正常，有什麼大驚小怪的。大家看到有十多隻青蛙擁擠在一起。有青蛙的地方怎麼會有蛇呢？
老人們又開始了禱告，不為別的，誰見過這麼大的棺材啊，更何況不管怎麼說畢竟驚動了“人家”嘛？大冬天，算命先生出了一腦門子的汗，當時他差點就要往回跑了，算命先生把青蛙一個個拿出來，沒有什麼白蛇，除了青蛙，什麼都沒有！
不應該啊，算命先生不知道自己哪裏做錯了，父親就是這麼告訴自己的啊。怎麼會沒有白蛇呢？他站起身來，大聲問：“還有沒有屬龍的和12月生的人沒有退場嗎？查出來後果自負！”
有幾個圍觀的訕訕地離開了，也難怪這種事情，誰不想在近處看看呢？老人們心裏隱隱約約明白：不是白蛇怕他們，而是對這些人無益。
正在這時候，有人在喊：“蛇！蛇在木鍬上呢！”可不是嗎？在鍬上的泥中，一條小白蛇露著段身子，與平時不同的是:這條白蛇不是通體全白，而是帶著些許斑點（沒有人說出什麼顏色的斑點），與大家曾經見到的還有一點不同的是，它把頭露出來，頻繁地吐著信子，非常戒備，冬天的蛇是不應該這樣的。
算命先生小心翼翼地拿著小蛇放到了，棺材旁邊，確切地說是棺材底部，小蛇飛快地往下鑽，不一會兒就不見了。
一見小白蛇鑽到水晶棺下麵去了，膽小的人開始驚叫起來，天哪？它鑽到哪裏去了？怎麼會？蛇鑽洞不假，但蛇本身是不會打洞的，大多數是利用黃鱔的洞，更何況這麼冷的天，小蛇竟然還能這麼活躍，緊繃了一天的神經根本無法承受太多的怪異。
大部分人都跪在了泥地裏，用最傳統的但也是最尊敬的祭奠方式進行叩拜——二十四拜禮，這是一種極為複雜的叩拜方式，含八卦方位，一般是至親過世路祭時最為隆重的一種叩頭方式，有輩分長者帶頭，一步一趨、邁方步、磕頭作揖！
二十四拜結束了，大家均跪在地上不知所措！是啊，按常理現在應該哭訴了，比如死者是跪拜者的叔叔，則應該哭叔！輩分再小一輩的哭爺，等等。可這次跪拜的姓甚名誰都不知道，怎麼叫啊？萬一、萬一這個不是人呢？天地人不分用人理祭拜會不會天怒人怨人怨？這時候算命先生說：“好啦，磕了頭就行了，天也晚了，大家回岸上歇了吧，明天一早就好了。”
周希睿他們一直在旁邊看著，驚訝不已，回頭大家一商量，決定到附近村子借宿了一晚，想看看事態的發展，弄清楚底是怎麼一回事？