“所以不但不能宵禁，你等還要以親民形象，形成你們和百姓是一條心，同一立場，而不是對立。 ．．他們要好奇，要湊熱鬧，就幫他們湊熱鬧，引導他們湊熱鬧，且維護次序。次序次序，有了這個開頭，在朱子善等人被殺、大頭百姓不反感你們的情況下，倘若遇到違反次序的事許多人就會遲疑。這是心理學。態度很重要，親民形象很重要。如果讓他們在心理上對你們有抵觸，處於一種‘潛對立’狀態，那麼在沒飯吃的當下他們就是一團幹柴，有心人一煽動，很容易形成燎原趨勢。”
到此高方平環視一圈道：“重要的三遍，打仗曆來不指一種方式，並非一定要抽刀怒懟才叫打仗，心理戰，輿論戰，形象戰，它一樣是有效的戰爭方式。”
“明白！”黨世英帶領著蘇州軍的軍官大喊。
高方平道：“好，立即上街，不是壓製而是引導。各位，維穩的工作任重道遠，不會輕鬆，我相信大多數的老百姓是不明真相的，但這個時候一定會有一撮別有用心的人，潛伏在其中帶節奏的，興許會有人辱罵甚至毆打你們，數落你們以前的不作為和罪狀。”
高方平敲桌子又道：“麵對這種情況呢，換以往，你們當然就報以對方一頓老拳了。然而此番絕對不能，打不還手罵不還口就是維穩核心。裝孫子也得給老子裝到底。認真咱們就輸了，隻要有一起對抗事件就絕對被人利用，就形成官和民的對立。有怨氣就要讓他們泄，泄了，就好了嘛，就是怕他不泄而直接抽刀子犯渾。不忍則亂大謀，此番有哪一個敢亂作為，引官民矛盾而導致蘇州敗局的，我絕不輕饒。但凡忍住了、裝孫子到底的視為軍功。不要懷疑，不止是殺人才有功，有時候不添亂，它也是功勞，它也是軍務。”
“得令！”
黨世英立即帶著領悟了精神、經過了誓師的幾百個軍官開赴蘇州軍營地，帶二千人上街維持次序去了。
大堂之上就留下了指揮禁軍的虎頭營衛士。
高方平環視一圈後，起身開始穿盔甲，一邊道：“蘇州軍負責維穩，負責防禦。至於禁軍，此番負責進攻。傳我將領，兩個騎兵都，兩個神臂弩都，兩個火器都，全員進入作戰狀態，由韓世忠指揮，林衝輔佐，立即包圍‘妙莊’，嚴禁任何人進出，若有極端情況立即攻堅絞殺叛亂。妙莊形勢，是否算極端情況由韓世忠現場判斷，若有暴恐份子威脅弱者的態勢，臨機專斷，無需請示格殺勿論。該出手時就出手，絕不遲疑。塌下來由我高方平扛。但是不作為，引後果者，韓世忠連帶林衝一起處斬！”
韓世忠受寵若驚，自己以往的立功和機智，的確是被大魔王認可並記在心裏了，此番竟然讓自己指揮官職更高的林衝，臨機專斷？
雖然是徒弟指揮師傅，不過作為師傅，林衝素知這子機靈，徒弟出息他作為師傅還是高興的，反正大魔王曆來離經叛道不講規矩，於是林衝念著胡須頻頻點頭。
高方平又道：“牛皋關勝輔助本官，帶剩餘禁軍上街，監督蘇州軍之行為。上街之禁軍，常備裝逼狀態，而不是作戰狀態，因為你們麵對的是民。作戰命令布完畢，全體行動。”
“是！”
……
城外幾萬個百姓有的是災民，有的是尚有點餘糧從外地趕來朝1聖的摩尼教信徒，卻也被當做是災民對待，一起待在城外不許入城。
這在一定程度上，造成了些摩尼教眾對官府不滿的情緒，這就是一種對立。
目下不論是不是摩尼教眾，卻幾萬人這麼的放在了一起，所以在一定程度上外城的人，都受到了這群有怨氣的摩尼教眾的情緒影響。
太陽底下沒有新鮮事，人們有怨氣又有訴求的時候，然會期待有個“救世主”站出來，聽聽他要什麼。
目下的蘇州，這個民眾心中的救世主就是方臘。一傳十，十傳百，外麵過五萬的民眾、人山人海的態勢聚集在城下，期待著朝1聖的開始，期待著方臘的到來。就像期待日出。
事實上也真的是期待陽光，摩尼教它也叫做‘明’教，光明之意。
除了城外，鑒於棒槌劉正夫的政策，城內的一些摩尼教眾人加上好事來圍觀的百姓也達近萬，這些人從城內無限靠近城牆和城門，也期待著救世主到來。
即將日出之際方臘總算露麵了，在幾個核心高手的護衛之下，穿著白衣走上了城頭。
麵對這種情形，城頭那沒來得及撤換的守軍紛紛避讓，任由方臘上城。