公元1127年（南宋高宗建炎元年） 南宋為遏金人勢力西向，派遣錢蓋經略河湟，命益麻黨征“措置湟鄯事”，賜姓名為趙懷恩，特封為“隴右郡王”。
公元1134年（南宋高宗紹興四年） 隴右郡王益麻黨征攜家往四川閬中，投附南宋。
公元1137年（紹興七年）解吐廝 羅吐後裔董穀（漢名趙繼忠）率眾歸附南宋，被授官職。
公元1153年（紹興二十三年） 宋改授益麻黨征為“鼎州觀察使”。
公元1161年（紹興三十一年） 今青海玉樹囊謙地區的巴絨噶舉派名僧直希熱巴應西夏王之請去西夏傳教，曾為西夏王灌頂，建西夏曲希藏灑寺。
公元1206年（南宋寧宗開禧二年） 蒙古鐵木真統一蒙古草原各部後被尊為“成吉思汗”。成吉思汗派兵入藏，西藏山南雅隆覺臥家族的第悉覺噶和拉薩蔡巴噶舉派的貢噶多吉代表各地領主去見成吉思汗，藏傳佛教始傳蒙古地區。
公元1227年（南宋理宗寶慶三年） 元滅西夏，西夏王族逃到吐蕃。成吉思汗去世，窩闊台繼立汗位，由其次子闊端掌管西夏故地至今甘青部分藏區政治、軍事，築宮室於涼州（今甘肅武威），以西寧為章吉駙馬封地。
公元1239年（南宋理宗嘉熙三年） 闊端派部將多達那波領兵入藏，考察西藏佛教狀況。
公元1244年（南宋理宗淳佑社四年） 薩班·貢噶堅讚應蒙古闊端之請，攜侄八思巴和恰那多吉離藏赴涼州。
公元1246年（淳佑社六年） 薩班一行抵達涼州。
公元1247年（淳佑社七年） 薩班與闊端相會於涼州，達成西藏歸順元朝條件，標誌著我國整個藏區正式納入元朝版圖。
公元1251年（淳佑社十一年） 薩班與闊端相繼於涼州去世，八思巴繼為薩迦派第五代祖師；拖雷之子蒙哥即蒙古汗位，將漢藏廣大地區劃給其弟忽必烈統管。
公元1253年（南宋理宗寶佑社元年） 元派使臣入藏，時居涼州的八思巴派員隨行，共同考察衛藏人口及資源狀況。忽必烈奉命南征大理，八思巴親往六盤山軍營相會，作喜金剛灌頂。元在河州設置“吐蕃等處宣慰司都元帥府”，管理今甘南、川北、青海一帶藏族。
公元1254年（寶佑社二年） 忽必烈厚賞八思巴，並頒詔保護薩迦派寺院財產利益。
公元1256年（寶佑社四年） 西藏噶舉派名僧噶瑪拔希應蒙哥汗之請到庫爾圖城（即開平，今內蒙古多倫）。
公元1257年（寶佑社五年） 八思巴朝拜五台山。
公元1258年（寶佑社六年） 八思巴往開平（今內蒙古多倫）參加忽必烈主持的佛道大辯論。
公元1260年（南宋理宗景定元年） 忽必烈登蒙古汗位，封八思巴為國師，“統天下教門”，將西藏十三萬戶作為其供養。元朝派以答失蠻（達門）為首的官員到西藏，清查西藏及沿途各地戶口，共設27個大驛站。
公元1264年（元世祖至元元年） 元廷從上都遷址大都（今北京），設釋教總製院，專管全國佛教和藏區事務，任命八思巴領總製院事。噶瑪拔希被允準返藏。
公元1265年（至元二年） 八思巴與恰那多吉奉忽必烈命從大都返藏，初創西藏薩迦政權。八思巴途經玉樹，講經於稱多，收弟子膽巴·袞噶紮巴（功嘉葛剌思）。
公元1267年（至元四年） 白蘭王恰那多吉去世。
公元1268年（至元五年） 經八思巴倡議，薩迦本欽釋迦桑波主持始建薩迦南寺。忽必烈派阿袞、彌林等人入藏，協助八思巴清查人口、土地，以確立由各宣慰使司都元帥府統轄的萬戶府和千戶所製度。是年，八思巴從西藏返回大都，奉命造蒙古新字。元朝封桑結額朱為蔡巴萬戶長。
公元1269年（至元六年） 八思巴向忽必烈獻新創的蒙古新字——“八思巴字”，元在官方開始使用。忽必烈封其第七子奧魯赤為西平王。
公元1270年（至元七年） 忽必烈封八思巴為帝師，升號“大寶法王”，統領全國釋教，從而形成帝師製度。膽巴隨八思巴從青海玉樹到大都。