春季的草原，一片草長鶯飛的景象。牧草茂盛的生長了出來，一切都顯得欣欣向榮。新的一年又開始了，蒙古人的放牧也由此展開。
那些投靠大明的蒙古牧民，在開春的時候都來到了自己的牧場。一片片牧場已經劃分好了，這些蒙古部落趕著牛羊，進入了這些牧區。
這是忙碌的一年，每戶蒙古牧民都忙著搭蓋帳篷、設立界樁。
他們在草原上，擁有了一片屬於自己的草場，並且可以安定的生活，不用再到處追逐水草。
有些蒙古部落很窮，他們連帳篷都沒有，不過問題已經解決了。過冬的時候，朝廷已經給他們提供了購買帳篷的貸款。開春的時候，有些牧民也缺少牛羊，也是貸款買的。
在搬遷到屬於自己的草場之前，這些蒙古牧民還貸款購買了許多生活用品。例如茶葉、瓷器和鐵鍋等等。
這些貸款都是無息的，不用擔心被利滾利。如果實在償還不起，可以申請延期償還。
讓這些牧民都歡天喜地，在朝廷的不斷宣傳下，開始堅決擁護朝廷的政策。日後他們不用再被蒙古貴族過度剝削了，或者說勞動剩餘可以自己擁有。
過去這些蒙古牧民在集體的部落環境中生活，勞動富餘是不屬於自己的。當然作為集體的部落製度，隻要牛羊足夠，餓肚子那倒是不會。蒙古人的部落社會，也有自己的一套分配製度。
蒙古貴族平時都會盡量讓部落的人吃飽，因為吃飽了才能展開軍事活動，或者抵抗其他部落的攻擊等等。但是勞動富餘就是貴族們享受了，普通牧民是沒有什麼勞動富裕的。
分配到草場之後就不同了，日後勞動富裕就屬於自己了，隻需要向部落的蒙古貴族繳納一成的稅收，十隻羊抽一頭還是可以接受的。富裕的牛羊，他們可以拿去和明人交易，換到茶葉、瓷器和鐵器，以及棉布，甚至是從南方來的蔗糖。這在過去絕對是不敢想象的。
當他們在各自的草場上安居下來的時候，充滿希望的生活就此開始了。
朝廷對他們做出了一些放牧上的規定，例如每年必須有2000畝草場處於休牧期，還有一個牧場裏放養的山羊數量不能超過2隻，這些規定蒙古牧民都在遵守。因為這些草場是屬於他們自己的，草場被玩壞了，苦果是他們自己承受的。
之所以限製山羊放養數量，主要是山羊吃草會連根一起吃，而綿羊吃草則不會這樣。但是一個牧場又離不開山羊，因為山羊的智商更高，頭羊都是由山羊擔任。
草原的牲畜中，綿羊的智商是最低的，見到人會到處跑。而牛和馬則是智商比較高的，放出去就不用管，自己會找回家，其中馬的智商是最高的。
家家戶戶都養個兩三百頭綿羊，再養十幾頭牛和十幾匹馬，基本上就是當前朝廷規劃的草場牧民生活狀態。
綿羊可以產出羊毛和羊皮，是商品化程度最高的。羊毛和羊皮產出後，根本不愁銷量。
大明現在最需要的就是原材料，毛衣此時已經開始在北直隸流行起來了，對羊毛的需求量也越來越大。
還有牛和馬匹同樣不愁銷路，牛肉牧民可以留著自己吃，也可以賣掉，牛皮也是大明所大量需求的原材料。馬匹是最好賣的牲畜了，如今北直隸和東北地區的經濟正在發展，陸地運輸的不斷擴大，對馬匹的需求量也在不斷增加。
不管是驛用的下等馬，還是軍用的上馬和中馬，都有廣闊的市場。軍方對戰馬的需求顯然在接下來幾年就會得到滿足，因為皇家軍馬場和企業的馬場都在建設，不過大明民間富人多，對好馬的需求量也大。
可以說隻要穩定下來幾年，這些蒙古牧民的日子就可以過得無憂無慮，不用為生活發愁，還能享受到大明的生活用品。
到時候再讓他們回歸蒙古的部落生活，打死他們也不會願意的。
顯然明王朝對草原的統治架構，因為放棄粗暴的掠奪，也讓明王朝能夠長久的占據草原。
隻要這些蒙古牧民穩定下來，認同了明王朝的統治，日後大明就可以橫掃整個草原，將整個草原都納入這種製度。
大明能給的，蒙古大汗給不了。
明王朝將牧業的利益讓給蒙古牧民和蒙古貴族，但卻能賺取到商業利益，同時還能開發草原上的礦產。更能從戰略上消除遊牧民族對大明的威脅，還獲得了大量的產馬地，簡直劃算極了。
那些投靠大明的蒙古貴族，此時對於這一年的牧業生產也是非常上心的。這意味著他們今年有沒有收入，能不能弄到銀子然後去大明的花花世界享受生活。
在蒙古貴族和蒙古牧民都支持的情況下，大明對草原的統治是初步構建起來了。隻待那些城池建設完畢，統治地位就能進一步深化。