別急啊，上有政策，咱下有對策嘛。宮規也不是那麼不講情麵，它還為廣大思念家人的妃嬪提供了另外一種方法，“每遇年節或家中偶有事故，太監、宮女首領可奉主命前往外家探慰”，這就是說啊，逢年過節或是遇到家裏有事兒了，你可以派你的大太監、大宮女出宮探望家人，讓太監宮女幫你看看父母身體如何，兄弟孝順與否。不過，你還得謹慎，因為規定還說了，“嚴禁宣傳內外一切事情”，啥意思？你可千萬別讓太監宮女傳話，說萬歲爺怎麼怎麼啦，太後娘娘又怎麼怎麼啦，這宮廷裏的事兒，一旦傳出去，那就得從重治罪，全家受罰啊。
看到這兒你鬆了口氣：“幸好我沒說萬歲爺，我就隻想問問老爸升官了沒有。我們家那個世仇是不是已經被幹掉了。”唉，別呀，這話一問，也犯忌諱啦！後妃不得幹政，你問那麼多，是幾個意思？避嫌，避嫌最重要啊。你可能隻是關心家人，但皇帝卻可能認為你就是想借機會吹枕頭風，好幹涉朝廷大事，那不是找虐嘛。進了宮，就得謹言慎行，不作死就不會死啊。
什麼？你還想見見父母以外的其他人。唉，或許有緣還能夢裏相見吧！
不如印個宣傳冊，每個宮裏發幾本 | 宮規典製
俗話說得好，“無規矩不成方圓”。現代管理學認為，任何時候用製度來管人都是最科學高效的。作為一個國家的最高管理者，清朝皇帝對後宮內院的管理也自有一套規範。這偌大的紫禁城裏，生活著數千人，除了皇帝本人，還有妃嬪、先帝妃嬪、皇子皇女和他們的宮女、太監、保姆等等。如果沒有一套行之有效的管理規範，很容易發生一些皇帝本人不願意見到的事情。
在清朝建立之初，作為遊牧民族的滿族還沒有一套比較係統的管理規定。很多宮廷規章製度都隻是依照皇帝的命令和先代的習慣，換句話說，這時候的宮廷規範那就是皇帝說了算和老祖宗的規矩說了算。如果你不幸穿越到乾隆當政之前的時候，那就隻好夾著尾巴做人，自個兒摸著石頭過河吧，皇帝自己還找不到一個規章製度來給你解釋呢。一切都隻能靠自己摸索，虛心向所有年長的太後、太妃、宮女、嬤嬤請教，小心察言觀色才能避免犯錯受處罰。
這沒個製度就是讓人感覺不踏實，要是遇到皇帝不想管或是老祖宗也沒遇到的事兒，就難免讓人犯難。為了解決管理上的問題，提高統治水平，有錢有閑還愛管事兒的乾隆皇帝就出台了《欽定宮中現行則例》，專門為紫禁城的管理確定了規範。上至皇太後，下至小太監，都必須得按照規定辦事。如果你穿越到了乾隆皇帝這本宮規出台以後，那就是大大的好運啦，至少能明確的知道什麼是能做的，什麼是萬萬不能做的了。
這本宮規唯一的例外仍然是皇帝本人，他就算做了出格的事兒，大家也得特事特辦。誰讓你身處這個“普天之下莫非王土”的封建時代呢？謙遜點說，那就是天老大，皇帝排第二，皇權集中到頂峰，誰敢去給皇帝定規矩啊？所以，乾隆皇帝出台政策，可不單單隻是為了管理後宮而已，他這還是為了維護他的皇權。這特權階級就是讓人不平衡啊！
想要在後宮裏混得好，熟讀《則例》是前提，咱們一起來深入學習一下吧。簡單來說，這本書分為名號、玉牒、禮儀、宴儀、冊寶、典故、服色、宮規、宮分、鋪宮、遇喜、安設、進春、謝恩、錢糧、歲修、處分、太監共十八大類，一一規定了後宮妃嬪、太監宮女的衣食住行的安置、宮廷宴會的禮儀、賞罰製度等等。具體到內容上，這十八類也可以簡單整合成四種規定：
一是規定後宮妃嬪、宮女太監待遇的。比如《則例》中明確規定，皇太後、太皇太後居住在慈寧宮、寧壽宮，而太妃就陪她們住在這兩大宮殿群裏麵。冊立皇後和妃嬪的時候，由內務府頒發金寶、金冊，如果你有幸做了皇後，單有皇帝的旨意還不夠，還得拿到刻著“皇後之寶”的金寶，以及寫明你身份和美德，任命你做皇後的金冊，這些其實沒什麼用處，但就相當於你在皇室的身份證，意思就是你能持證上崗了。
看著手中的“皇後之寶”，你心裏美極了，覺得自己能在後宮翻雲覆雨了。但是且慢，雖然《則例》裏麵說了，皇後主管內治，妃嬪輔助皇後內治，貴人以下修內職，但並沒有內治和內職的具體內容。這就等同於一個空頭支票。皇帝說，皇後，我的後宮都歸你管。但實際上，他一句讓你怎麼管的話都沒說。
真正管理內宮事務的另有其人，一個是管理皇族事務的，就是大名鼎鼎的內務府，上到皇帝的小金庫，皇帝、皇子、公主結婚的禮儀，下到為皇室養貓養狗養寵物的機構，都歸它管。內務府的一切人員都專門為皇室服務，一切以皇帝個人生活需要為中心，足足有五十多個分支機構，是六部官吏人數的兩倍之多，由此可見皇帝生活的奢華。另一個是專門管理後宮事務的，叫作敬事房。上到皇帝晚上跟哪個妃子睡覺，下到太監宮女的分配處罰，都是人家敬事房的事兒。
看著這規定，你沒被鬱悶到吧？既然都做到皇後的位置上了，你不妨看開一點，這些小事，誰愛管誰管去，你呢，好好地端坐在寶座上，逢年過節接受妃嬪們的朝賀就行啦。