【注釋】
①王鬥：人名，齊國人。
②謁者：指掌管接待賓客的人。
③正諫：毫無顧忌地當麵提意見，即直言批評。
【譯文】
先生王鬥登門造訪，求見宣王，宣王派掌管接待賓客的人領他進來。王鬥說：“我拜見大王是趨炎附勢，大王迎接我是禮賢下士，大王預備怎麼樣？”接待的人回去彙報了王鬥的話。宣王說：“讓先生慢行，我去親自迎接。”於是宣王快步前去迎見王鬥入宮，宣王說：“我繼承先王的大業，得意管理社稷，聽說先生能直言進諫，無所諱言。”王鬥回答說：“大王聽錯了。我生於亂世，又侍奉昏君，怎麼能直言進諫呢？”宣王聽了怒容滿麵，顯得很不高興。
【原典】
有間，王鬥曰：“昔先君桓公所好者五，九合諸侯，一匡天下，天子受籍①，立為大伯②。今王有四焉。”宣王說，曰：“寡人愚陋，守齊國，唯恐失殞之③，焉能有四焉？”鬥曰：“否。先君好馬，王亦好馬；先君好狗，王亦好狗；先君好酒，王亦好酒；先君好色，王亦好色；先君好士，是王不好士。”宣王曰：“當今之世無士，寡人何好？”王鬥曰：“世無騏驎騄耳，王駟已備矣；世無盧氏之狗，王之走狗已具矣；世無毛嬙、西施，王宮已充矣。王亦不好士也，何患無士？”
【注釋】
①受籍：授予封地。籍：通“阼（zuò）”，侯伯之位。
②大伯：諸侯的首領。伯：通“霸”。
③殞（yǔn）：失掉。
【譯文】
過了一會兒，王鬥說：“從前先王齊桓公有五種愛好，他九合諸侯，一舉匡扶周室，周天子賜給他侯伯的爵位，立他為霸主。現在大王有四種愛好與先王相同。”宣王高興了，問：“我才識疏淺，治國安邦唯恐有什麼過失，怎會與先王有四種相同的愛好呢？”王鬥說：“不。先王喜歡馬，大王也喜歡馬；先王喜歡狗，您也喜歡狗；先王喜歡酒，您也喜歡酒；先王好女色，您也好女色；先王喜好賢士，可是大王卻不喜歡賢士。”宣王說：“當今世上沒有優秀的人才，我又怎麼去禮賢下士呢？”王鬥說：“世上沒有騏驥、騄耳這樣的駿馬，可是大王已經車馬齊備；世上沒有盧氏那樣的良犬，可是大王已經擁有善跑的獵狗；世上沒有毛嬙、西施那樣的美女，可大王的後宮已經充滿了美女。大王隻是不喜歡賢士而已，那裏是因為世上沒有賢士呢？”
【原典】
王曰：“寡人憂國愛民，故願得士以治之。”王鬥曰：“王之憂國愛民，不若王愛尺縠也①。”王曰：“何謂也？”王鬥曰：“王使人為冠，不使左右便辟而使工者②，何也？為能之也。今王治齊，非左右便辟無使也，臣故曰不如愛尺縠也。”宣王謝曰：“寡人有罪國家。”於是舉士五人任官，齊國大治。
【注釋】
①縠（hú）：細紗紡織成的絲織物。
②便（pián）辟：指國君身邊善於奉承，而又受到寵幸的人。
【譯文】
宣王說：“我憂國憂民，本來是希望得到賢士的幫助來治理國家。”王鬥說：“大王憂國憂民還比不上愛惜一尺的縐紗。”宣王說：“此話怎講？”王鬥說：“大王叫人做帽子，不用親近寵愛的人去做，而請能工巧匠去做，原因何在？因為他們會做。現在大王治理齊國，不是親近寵愛的人就不任用，所以我說您憂國憂民還比不上愛惜一尺的縐紗啊。”宣王道歉地說：“我對不住國家。”於是選拔了五位賢士擔任不同的職務，齊國因而得到了很好的治理。
齊王使使者問趙威後
【原典】
齊王使使者問趙威後，書未發，威後問使者曰：“歲亦無恙耶？民亦無恙耶？王亦無恙耶？”使者不說，曰：“臣奉使使威後，今不問王而先問歲與民，豈先賤而後尊貴者乎？”威後曰：“不然，苟無歲，何以有民？苟無民，何以有君？故有舍本而問末者耶？”
【譯文】
齊王派使臣去慰問趙威後，威後還沒有拆開齊王送來的書信，就問使者說：“年成不錯吧？百姓平安無事吧？大王身體好嗎？”使者聽了很不高興，說：“我奉命來拜見太後，現在您不先問大王，卻先問年成和百姓，難道把卑賤的擺在前麵，把尊貴的放在後麵嗎？”威後說：“不對。如果年成不好，百姓靠什麼生活呢？如果沒有百姓，怎麼還會有國君呢？哪有舍去根本而去打聽細枝末節的呢？”
【原典】
乃進而問之曰：“齊有處士曰鍾離子，無恙耶？是其為人也，有糧者亦食①，無糧者亦食；有衣者亦衣②，無衣者亦衣。是助王養其民也，何以至今不業也？葉陽子無恙乎③？是其為人，哀鰥寡④，恤孤獨，振困窮，補不足，是助王息其民者也，何以至今不業也？北宮之女嬰兒子無恙耶？徹其環瑱⑤，至老不嫁，以養父母，是皆率民而出於孝情者也，胡為至今不朝也？此二士弗業，一女不朝，何以王齊國，子萬民乎？於陵子仲尚存乎？是其為人也，上不臣於王，下不治其家，中不索交諸侯。此率民而出於無用者，何為至今不殺乎？”
【注釋】
①食：動詞，供養，那東西給人吃。
②衣：前一個為名詞，衣服；後一個為動詞，拿衣服給人穿。
③葉陽子：人名，齊國隱士。
④鰥（guān）寡：老而無妻曰鰥，老而無夫曰寡。
⑤徹：通“撤”，除去。環瑱（zhèn）：婦女的首飾。
【譯文】
於是趙威後又進一步問使臣說：“齊國有個叫鍾離子的隱士，他可好嗎？他的為人，對有糧食吃的人他給食物吃，對沒有糧食的人，他也把食物給他吃；對有衣服穿的人他給別人衣服穿，對沒有衣服穿的人，他也給別人衣服穿。這是幫助大王養活百姓啊，為什麼現在還不給他個官職呢？葉陽子可好嗎？他的為人，同情鰥寡的人，供養孤獨的人，救濟窮困的人，補給不足的人。這是幫助大王使百姓安寧啊，為什麼至今還不讓他出來建功立業呢？北宮的孝女嬰兒子好嗎？她不修飾打扮自己，老了也不出嫁，而在家奉養父母，這是為民做出行孝的表率啊，為什麼至今還不讓她朝見君王呢？這兩位賢士不能為國家效力，一位孝女沒入朝進見，齊王靠什麼來統治齊國，做萬民的父母呢？於陵子仲還活著嗎？這個人的為人，對上不向大王稱臣，在下不治理自己的家庭；又不結交諸侯。這是帶領大家無所事事，為什麼至今還不殺掉他呢？”