李光洙
李光洙（1892—1950），朝鮮作家。曾在早稻田大學攻讀文學哲學科。1919年到上海，主編“朝鮮臨時政府”機關報《獨立新聞》。1921年回國，開始走上投靠日本帝國主義的道路。代表作是《無情》，被譽為朝鮮現代文學史上的第一部現代長篇小說。
崔曙海
崔曙海（1901—1932），朝鮮小說家，本名鶴鬆。幼時因家境貧寒，隻上了三年小學。1917年漂泊到中國東北延邊地區,當小販、做苦工。1923年歸國，後到漢城當記者，開始文學創作活動。1924年處女作《故國》問世。1925年朝鮮無產階級文學團體“卡普”成立，他是重要成員之一。代表作《出走記》，塑造了一個具有初步共產主義思想的革命者的形象，影響巨大。
趙明熙
趙明熙（1892—1942），朝鮮作家，號抱石，生於忠清北道鎮川郡一個漢學者的家庭。1919年因參加反日的三一運動被拘禁數月，釋放後去日本留學。1924年出版的詩集《在春天的草地上》帶有悲觀感傷色彩和神秘主義傾向。1925年後成為無產階級文學團體“卡普”的重要成員。代表作還有《洛東江》、《被蹂躪的高麗》、《布爾什維克的春天》等。
李箕永
李箕永（1895—1984），朝鮮作家。字民村，生於忠清南道牙山郡。幼時在私塾學習漢文，喜讀小說。1924年在《朝鮮之光》雜誌社任職。1925年加入無產階級文學團體“卡普”。1924年處女作短篇小說《哥哥的秘密信》獲征文獎。他的小說《土地》是朝鮮第一部全麵反映土地改革的長篇小說，影響巨大。
趙基天
趙基天（1913—1951），朝鮮著名民族詩人。先後寫有抒情詩《圖們江》、《土地之歌》等。詩歌《在燃燒的街道上》、《叫敵人死亡》、《朝鮮在戰鬥》等，表現了朝鮮人民不畏強暴、反擊侵略者的英雄氣概和頑強的戰鬥精神。
坪內逍遙
坪內逍遙（1859—1935），日本小說家、戲劇家和文學評論家，出生在美國。他幼年在私塾讀中國古籍，後入外語學校學英語。1885年發表《小說神髓》，這是日本第一部提倡近代現實主義文學理論的著作，該書把小說藝術提到了具有社會價值的重要地位。他的長篇小說《當世書生氣質》成為明治時代現實主義文學的先驅。他的代表作還有《子規鳥孤城落月》、《義時的最後》等。
森鷗外
森鷗外（1862—1922），日本小說家、評論家、翻譯家。本名森林太郎，號鷗外。他自幼接受良好的國學、漢學教育，深受叔本華、哈特曼的唯心主義影響，哈特曼的美學思想成為他進行文學創作的理論依據。他創辦了《柵草紙》等文學刊物，介紹西方美學理論，開展文藝批評，並致力於戲劇詩歌的改革，對日本近代文學產生了深遠的影響。1890年發表了處女作《舞女》，後來又發表《泡沫記》、《信使》，被稱為日本浪漫主義文學的先驅之作。
二葉亭四迷
二葉亭四迷（1864—1909），日本作家、翻譯家。原名長穀川辰之助，二葉亭四迷是筆名，意思是“你給我死掉得了”。他出生於一個官吏家庭，從小接受漢學教育，受中國儒家思想的影響較深。1887年，他發表了處女作《浮雲》。1906年以後又發表了《麵影》和《平凡》，以現實主義手法開創了言文一致的新文體，被看做是日本近代文學的先行者。
夏目漱石
夏目漱石（1867—1916），日本作家。1905年創作了長篇小說《我是貓》，獲得成功。1907年開始專業創作，代表作有《虞美人草》、《礦工》、《三四郎》、《其後》和《門》等。他的作品堅持了批判現實主義的創作態度，被公認為日本近代文壇的領袖。
幸田露伴
幸田露伴（1867—1947），日本作家。原名成行，從小受到中日古典文學的熏陶，學識淵博，在日本近代文學史上曾和尾崎紅葉、坪內逍遙、森鷗外齊名，稱為紅露逍鷗時期。他的代表作有《五重塔》、《風流佛》、《風流微塵藏》、《露珠圓圓》、《一口劍》、《街頭淨琉璃》等。他是古典風格的浪漫主義的代表作家。
德富蘆花
德富蘆花（1868—1927），日本作家，出生在熊本縣，少年時受到自由民權運動的熏陶。1889年開始寫作，小說《杜宇》是他的成名作。他於1906年赴俄國訪問，與作家列夫·托爾斯泰有較多交流，歸國後隱居鄉間。1903年，發表了長篇小說《黑潮》，標誌著其創作高潮的到來。
島崎藤村
島崎藤村（1872—1943），日本詩人、小說家。原名春樹，別號古藤庵。l893年開始創作，1897年發表了第一部詩集《嫩菜集》，為日本近代浪漫主義詩歌創作開創了先河。l899年之後開始創作小說。1906年成為職業作家。主要代表作有《破戒》、《春》、《新生》和《黎明之前》等。
有島武郎
有島武郎（1878—1923），日本作家。出生在一個官僚家庭，自幼受到嚴格的儒家教育，長大後受到歐美式教育。1916年成為職業作家。代表作有《一個女人》、《該隱的後裔》、《死》、《一篇宣言》和《叛逆者》等。
永井荷風
永井荷風（1879—1959），日本小說家。原名壯吉，別號斷腸亭主人、石南居士等。1907年去法國，受到當地唯美主義思潮的影響。他的代表作有《比手腕》、《龜竹》、《濹東趣話》、《梅雨前後》和《地獄之花》等，他的小說反映了唯美主義的反現代文明、反道德的享樂主義傾向。
廚川白村
廚川白村（1880—1923），日本文學批評家。1912年因專著《近代文學十講》獲得學術界的好評。以後又發表了《出了象牙之塔》、《苦悶的象征》和《文藝思潮論》等專著和批判傳統婚姻觀念、提倡婚姻自由的《近代戀愛觀》等。他在廣泛借鑒西方文藝理論的基礎上提倡自己的文藝觀念，認為文藝創作的動力來源於人生的苦悶，並且表現出一種頑強向上、勇於反抗世俗的戰鬥精神。
誌賀直哉
誌賀直哉（1883—1971），日本作家。1904年發表處女作《菜花與少女》。1910年與有島武郎等創辦《白樺》雜誌，他們主張尊重個性、發揮人的意誌，提倡人道主義與理想主義的文學，形成“白樺”一派。他的作品對人性進行深入的觀察，具有理想主義的熱情。他的代表作還有《好人夫婦》。
武者小路實篤
武者小路實篤（1885—1976），日本小說家。1908年進入東京帝國大學社會科，次年退學，與誌賀直哉等合辦《白樺》雜誌，並進行文學創作，成為白樺派的代表作家。後來發起了“新村運動”。他的代表作有《沒見過世麵的人》、《幸福者》、《他的妹妹》、《一個青年的夢》等。
穀崎潤一郎
穀崎潤一郎（1886—1965），日本唯美主義作家。1910年以短篇小說《刺青》和《麒麟》登上文壇。其他代表作還有《鬼麵》、《春琴抄》和《瘋癲老人日記》等。
菊池寬