現在讓我們一起去了解一下三國兩晉時期的陶瓷。三國兩晉時期戰亂頻頻，瓷業生產發展處於一個相對停頓的狀態，乏善可陳。但因東南一帶瓷窯相對較為穩定，一些瓷場仍在持續生產，也燒製出了一些不錯的產品。
穀倉罐
三國兩晉時期，江南陶瓷業發展迅速，相繼在浙江蕭山、上虞、餘姚一帶出現了越窯、甌窯、婺窯、德清窯；在湖南出現了湘陰窯；在四川出現了青羊宮窯、固驛窯；在江西出現了羅湖窯等著名窯址，所製器物注重品質，加工精細，可與金、銀器相媲美，成為當時名門望族的日用品。東晉南朝時期，在江西、四川、福建等地的窯址有了很大發展。但江浙一帶的瓷窯都出現了明顯的衰退跡象，瓷窯減少、數量降低、裝飾簡化、燒造略顯粗糙，這種局麵一直持續至唐代前期。
兩晉瓷器通常為褐色胎或灰白胎，器身厚重沉實。施釉工藝正處在轉變期，故有的產品釉水潤澤細密但有的產品釉水卻稀薄幹澀。此時技術上仍未能完全妥善地處理去掉釉料中所含的鐵元素，故釉麵仍以青黃色或黑色為主。
江浙瓷器因西晉的統一而被大力推廣。這時上虞的瓷窯突然增加，僅發現的西晉窯址就有60多處，比三國時增加一倍。西晉青瓷胎體比三國時要厚，胎色呈灰色，釉層極厚卻十分均勻，全身呈青灰色。青瓷熊燈西晉時期最為著名的工藝是釉下彩繪技術。
1983年在南京雨花台區五號墓中出土一件青瓷釉下彩繪盤口壺。這件器物的造型保留了西晉時代的特色，從蓋、頸到腹部、器身，仙草、仙人、神獸、神禽等充滿神秘色彩的圖畫被分組地描繪在上麵。這一畫麵便是表現道教思想的《魂神升天圖》。目前，這件器物雖是六朝釉下彩繪所保留下來的唯一實物資料，但它卻證明了江南製瓷匠師們最遲在西晉時代已在這方麵進行了有曆史意義的嚐試，發明了在胎上畫彩，然後上釉燒成高溫釉下彩的製作方法。
江南青瓷的大發展是在東晉時期，當時在浙江不少地方都能燒製青瓷。東晉時青瓷堅實細膩，通體施釉，釉與胎緊密結合，很少有剝落現象，釉色有的變褐，有的很淡。東晉青瓷的代表作是德清窯的產品，一般是豆青色，釉層均勻。雞頭壺是東晉時期最具特色的青瓷製品。
你們知道瓷質穀倉罐是用來做什麼的嗎？
瓷質穀倉罐是三國西晉時期出現的，它用於陪葬品，所以也稱“魂瓶”或“神亭”，是由東漢的五聯罐發展而來。這一時期的穀倉罐製作精細，堆塑繁雜，有人物、飛禽、走獸、亭台。糧食一直被視為人生第一重要的物資，所以從秦漢時代就開始給死者陪葬糧食，以供死者在陰間享用。同時，陪葬品中還含有整套糧食加工工具和做飯用的炊具，以體現吃飯的重要性。
東晉時期的點彩方法與南朝時的相比有什麼不同？
東晉普遍地運用到各種器物裝飾上的點彩方法與南北朝時的裝飾手法相比，堪稱具有劃時代的意義。東晉時點彩工藝的廣泛運用突破了單純的青釉色調，增加了色彩上的變化，從而使青瓷的藝術效果有了極大的提高。南朝時繼續沿用褐斑點彩的裝飾手法，不同的是點小且呈圓珠狀，而且點的數量明顯增加，排列比較緊湊。
大開眼界
黑瓷工藝的改進是魏晉時期製瓷業的另一巨大成就。東晉以浙江德清窯燒造的黑釉瓷器最為出色。出土於浙江省杭州市老和山的黑瓷香爐可謂德清窯生產的傑作。此爐色黑如漆、釉光閃閃、釉麵滋潤，其渾厚凝重的色彩效果與漆器不相上下。