讓我們一起去了解一下“唐三彩”陶瓷吧。它是初唐時期出現，盛唐時期興盛，“安史之亂”以後漸趨衰落的多彩陶器。唐三彩是唐代社會、經濟、文化發展的產物和反映，尤其伴隨著厚葬的社會風俗的興衰而變化。
我國陶瓷史上負有盛名的唐三彩是唐代陶瓷工藝中的又一創舉。1905-1909年，當隴海鐵路修建到河南洛陽時，出土了大量色彩斑斕的陶俑和日用器皿。因其由三種彩色組成，便稱之為“唐三彩”。還有四彩、五彩的出土，故唐三彩所謂“三彩”的確切含義應是多彩。
貼花紋三彩鳳首瓶
唐三彩大多由黃、綠、白色釉組成，藍釉較晚出現。摻進適量的氧化銅即燒成綠色；摻進氧化鐵能出黃、褐色；摻入氧化鈷即有藍色。將鈷金屬作為著色劑的是唐三彩製陶匠師的貢獻，它不僅豐富了色釉品種，也奠定了後人製造青花瓷器的基礎。
唐三彩除了將多種不同的釉色當作美化手段，還有一種淋漓變幻的色彩效果。這種效果是利用鉛釉易於流動的特點，在燒製時將呈色金屬熔於鉛釉中任其隨意流淌，受流淌速度和施釉多少不同的影響，便產生了濃淡及流釉長短不一的效果，表現出富麗堂皇的藝術特色。
三彩印花盤
唐三彩包括俑和器皿兩大部分，器物如壺、瓶、尊、碗、盤、杯、缽、枕及文房用具等。這些三彩器皿多為色釉淋成，有的也吸收和追求染纈的效果。美國堪薩斯市納爾遜美術館收藏一件唐三彩罐，圖案以綴以白色花紋的方格紋組成，釉色以溫潤的黃釉為主，與藍、白兩色共同形成三彩，整件器物的美麗花紋與纈染圖案類似。
唐三彩高古瓶
唐三彩的出現，受盛唐時期繁盛文化藝術的發展以及社會風氣影響。《舊唐書？輿服誌》中記載：“王公百官競為厚葬，偶人為馬，雕塑如生，徒以炫耀路人，本不因心致禮，更相羨慕，破產傾資。風俗流行，下兼士庶。”貴族門第在喪葬中燒造唐三彩陪葬死者，用來誇耀其富貴。風氣所趨，使這種三彩陶自唐初出現以後在各地迅猛發展，特別是關中、洛陽一帶發展迅速。
“安史之亂”以後，風靡一時的唐三彩也隨之衰落。
你們知道唐三彩在釉色上的特點嗎？
在唐代將一件器物上同時使用紅綠白三種釉色可以說是先例。工匠們巧妙地運用施釉的方法，紅、綠、白三色，讓它交錯、間錯地使用，然後在高溫下經過高溫燒製以後，釉色又澆融流溜形成獨特的流竄工藝，出窯以後，三彩就變成了很多的色彩，它有原色、有複色、有兼色，人們能夠看到的就是斑駁淋漓的多種色彩，這是唐三彩釉色的特點。
唐三彩在造型上有什麼特色？
唐三彩的造型豐富多彩，一般可以分為動物、生活用具和人物三大類，而其中尤以動物居多。出土的唐三彩，從現在分類來看主要也是分為動物、器皿和人物三類，尤其以動物居多，這與當時的時代背景有關。在我國古代馬是人們重要的交通工具之一，戰場上需要馬，農民耕田需要馬，交通運輸也需要馬，所以唐三彩出土的馬比較多。其次駱駝也比較多，這也與當時中外貿易有關。駱駝是長途跋涉的交通工具之一，人們經商去往絲綢之路需要駱駝作為交通工具。所以說，工匠們把它反映在了工藝品上。
大開眼界
唐三彩作為傳統的文化產品和工藝美術品，不僅在我國的陶瓷史上和美術史上有一定的地位，而且它在中外的文化交流上也起到了相當重要的作用。早在唐初時，唐三彩就已經流傳到國外，深受外國人的喜愛。據考古界的挖掘，在絲綢之路、地中海沿岸和西亞的一些國家都曾經挖掘出過唐代三彩的器物碎片。日本奈良時期曾經仿製我國的三彩製作出來過三彩器物，當時被稱為奈良三彩。朝鮮的新羅時期也仿造我國的三彩製作過三彩的器物，叫新羅三彩。