塔夫是一個陰鬱狂熱的人。和彼得一樣，他身上也散發強烈魅力，但他的魅力更黑暗，更狂野。他站在營地裏發出可怕的呼籲，地獄的火焰在那些話裏熊熊燃燒。塔夫能召喚起人心靈裏最陰暗的東西，再把它們凝結成一個詞--死。
塔夫不像來自人間，他更像是地獄的使者。他的武器是鐮刀。在西方，那是死神的武器。他喜歡看人死，喜歡聞到血的味道，他是死神的使者。
人民十字軍裏最貧窮、最悲慘的那些人，狂熱地信奉他。他們就像飛蛾一樣，圍著黑色火焰起舞。這些人給塔夫一個尊稱--塔夫王。
人民十字軍覆滅後，許多幸存者參加了後來的十字軍，其中就包括塔夫王。
在十字軍營地裏，塔夫王聚攏了大批的追隨者。他們都是貧苦農民，沒有知識，沒有閱曆，盲目地崇拜塔夫王，把他當成偉大的先知。塔夫王輕而易舉地控製了他們，給他們洗腦，灌輸仇恨，灌輸嗜殺。最終，他們變成了一群狂暴的野獸。
於是，塔夫在十字軍裏有了一支軍中之軍，這些人自稱塔夫人。
塔夫人沒有長槍，沒有盾牌，每人隻有一個粗棍，這就是他們全部的武器。但是塔夫人像野獸一樣凶猛好鬥，他們毫無畏懼地向敵人猛衝，完全不考慮危險。似乎他們全部大腦都被塔夫王取走了，留下的隻是不畏死的肉體。
塔夫人不允許有任何個人財產。他們身穿麻布衣服，手拿長棍，崇拜塔夫王，生活的唯一目的就是殺戮。敵人的城鎮一旦被攻陷，塔夫人就會展開殺戮。本來，十字軍的征服也許可以沒那麼血腥，但是塔夫人總是能激發起大屠殺。
他們燒殺搶掠，強奸婦女，焚燒房屋。他們似乎處於精神失常的狀態，莫名的仇恨像是巨大的黑洞，再多的屠殺也填不滿它。他們本來都是些平頭老百姓，生活困苦，思想單純。你很難想象，這些人被洗腦後，會產生出這麼可怕的仇恨。
他們的唯一信仰似乎就是死亡。
他們讓人產生深深的恐懼。人們曾說：“這些人不是法蘭克人，他們是惡魔。”
這些塔夫人確實像惡魔--他們吃人。
塔夫人醉心於殺戮、強奸，但之前還沒有吃人。就是在安條克城下，由於饑餓，他們第一次開始吃人。他們拿著棍子衝向敵人，一旦把敵人打倒，就用斧子劈開胳膊、卸下大腿，放到火上燒烤。據說，他們甚至舔著嘴唇說：“人肉味道不錯，有點像蘸了奶酪的培根。”
十字軍騎士們對此無比震驚。他們無法想象會有這樣的事情。--但是他們害怕塔夫王。
無論是戈弗雷，還是波希蒙德，或者雷蒙，他們都害怕塔夫王。塔夫王雖然不是一個真正的首領，但他是可怕的狂人。他能發起叛亂，也能在營地裏發動屠殺。沒有人敢去觸怒他。好在塔夫王似乎沒有什麼政治野心，也不過問軍務。他隻是帶領手下無休止地殺戮而已。
於是，所有十字軍領袖都轉過身去，裝做什麼都沒看見。
無法忍受這種反人性的殘暴。土耳其守軍派出使節，抗議塔夫人的行為：戰爭雖然殘酷，但終究應該有底線！
十字軍領袖們滿臉通紅地聽著，他們不能也不願為塔夫人辯護。
長長的沉默後，有人低聲回答：“現在，已經沒有人能控製他們。”
絕處逢生
那是個難熬的冬季。它比往年更加寒冷潮濕，雨夾雜著雪紛紛而下，把饑餓的十字軍凍得麵色青紫。
他們在苦熬。為了搜集糧秣，所有辦法都試過了。有人在碼頭守望西方的大海，有人在四處尋找糧商，還有人在苦苦祈禱。一隊隊十字軍冒著生命危險，組成幾百人的探險隊，到遠方搜索糧草。許多人在原野中遭到伏擊，再也不能返回營地。
不少騎士拒絕執行搜索任務。他們不是害怕喪命，而是擔心自己的馬匹。因為土耳其人突襲搜糧隊的時候，特別喜歡攻擊馬匹。現在馬匹已經變得非常珍貴，根本無法補充。騎士一旦喪失馬匹，就會淪為步兵。對他們來說，這是一種可怕的恥辱。十字軍領袖們為此設立了公共基金，凡是在作戰中損失坐騎的騎士，都能得到一大筆賠償。
悲劇經常發生。比如，一位法國高級教士曾帶領三百名十字軍出外搜索糧草。最後，整支隊伍沒有一個人活著回來。但是十字軍沒有選擇，他們必須出戰，必須變成小分隊去搜索糧草。
而用生命換回來的，隻是可憐的一點點糧食。靠著這點糧食，幾萬十字軍苟延殘喘，半人半鬼地度日。
他們是上帝的武士，他們是基督的先鋒。那麼為什麼上帝這樣懲罰他們？為什麼基督不來救護他們？幾乎每個十字軍都思考過這個問題。唯一的答案是：他們是有罪的，所以上帝這樣懲罰他們，基督才離棄他們。
如果讓我去評判的話，他們確實是有罪的。他們主要的罪在於殘暴--那些被插在標槍尖上的頭顱，那些被砍殺的俘虜，就是他們的罪。但在當時沒有人這麼想。
十字軍營裏掀起了“淨化”運動。詐騙、偷盜將遭到嚴懲，對通奸犯則更為嚴厲。當世界充滿殘暴、殺戮的時候，十字軍堅持認為：性方麵的過失是最大的罪惡！
有對男女交合的時候，被人當場捉拿。這對不幸的情侶被人剝光，背對背地綁在一起。他們被帶到整個軍隊麵前。行刑者用皮鞭、木棒把他們毒打得體無完膚。教士們站在一旁高呼：正義得到了伸張！罪惡得到了洗滌！