此時那位少年又開口道：“難道殺人放火也算是一種哲學？”那位少年似乎非常容易激動，張維文頓時有些無奈，隻是此時卻又開口道：“哲學不分好壞。”
張維文歎了一口氣，其實他心裏總是有一種想法，就是他們的傳統文化裏，所有的東西一點沾染上道德就會變成的無比謹慎，張維文長出了口氣開口道：“在下覺得，關於學問，其實是可以把道德倫理給刨除的，因為無論如何淡出從學術角度來，道德是一個非常具有幹擾性質的因素，所以。”
“一派胡言！”一個看起來十分年老的老者開口道，這個老頭子看起來已經七八十歲了，氣的站的站不穩了，張維文頓時覺得有些無奈，他開口道：“請先生賜教。”那位老先生見到他的態度還算好，就開口道：“所謂修身為先，若是做學問不論道德，那學問要之何用。”老先生這一席話好像頗得眾人喜歡，有些士子還想著他所在的地方行禮。老先生臉上也沒有絲毫得意之色，這倒是讓張維文好生佩服。”張維文恭敬的行了一禮，然後開口道：“先生誤會了在下的意思，在下並非在爭論道德與學問誰更重要，而是在討論在某些學問，或者是某些學科當中，道德的成分會影響最終的結果，我舉個例子，比是在醫學中，因為大夫要先了解人體的構造，才能更非常準確的祛除病灶，可是在傳統道德中對於人體或者是對於屍體的這種行為，被認為大不敬，可是人死如燈滅，卻也沒有什麼大不了的。”此時蘇覓沉吟片刻，開口道：“這點倒是挺讚同重言的，可是這些和你所的罪犯也有哲學，好似沒有太大的關係？”張維文笑了笑開口道：“確實如此，可是，我們要研究一項東西，就必須把所有的因素都考慮進來，這是一種正向的方法，但是如果要追根溯源就需要把所有的幹擾因素都去除。“
此時溫均看著張維文，沉吟片刻之後開口道：“如此來，這世人皆有哲學，如果我們承認了這樣一個前提，重言的結論是什麼呢？”張維文開口道：“所有人都有哲學，引申而來的就是每個人的價值觀，也就是人生觀不同，也就是用一種統一的價值觀來要求所有人，是非常不公平的，因為價值觀之所以會形成是因為那符合本人生存的要求，如果強行統一，損之太重。”張維文拐彎抹角的通過一些看起來匪夷所思的理論，其實告訴這些人的一個道理，就是平權。
對於這個處處充滿壓迫的社會，這個要求似乎太過前，可是張維文卻總是希望通過這種方式，是那些思想前的家夥們明白，自古以來，用三綱五常所製定的秩序，是非常不公平的。這種不公平已經深入到這個社會的各個角落，並且所有人都深以為然。
在場的大部分人都知道張維文這番話的意思，可是大部分人都沒有出來，可是這世界上到底還是有那種血氣方剛的少年，還是那個少年，他開口道：“先生了這麼多，其實就是民貴的理論。”前朝開過皇帝陛下十分厭惡孟子民貴君輕的理論。