發在書頁上的關於設定的廢話在用過後會被集中在這裏。
·拜俄對於成年年齡沒有一定的規定，不過大至上，平民中生活較差者在十五歲的時候就會完全被當做成年人看待，而貴族和生活條件較好的人，一般十七到二十歲時負擔起成年人的義務。不過，王國貴族法規定，隻有年滿二十五歲者才能繼承家名，這是因為負擔一個貴族的家族名望和存在需要一定的人生曆練。
·法術分類：法術被以各種各樣的方法分類。不過，以法師而言，他們主要是依施法的原理和方式不同而將法術分為五個學派。
白巫術：使用聖力，或是有著光明成份的法術。
黑巫術：使用暗力，或是有著黑暗成份的法術。
操能術：直接操縱及表現能量的法術。
塑成術：改變或創造物質的法術。
咒術：操作時間、空間的法術，以及不包括在以上四類裏的所有法術。
另外的分類法，包括依法術的效果而分為攻擊/防禦/輔助，或是依法術體現的能量和形態而分為地水火風冰毒光暗，或依法術的能量來源而分為神術/秘術/奧術/巫術等等，會出現在各種人所做的各種表述裏。
·在威爾尤斯泰，所有的法師都是同一個組織的成員，這個組織稱為“法師十三塔”。
雖然大陸上的法師塔已經遠不止十三座，但這個法師組織還是沿用了這個最初的名稱——這是當不具備魔力血統的人們在巫王時代後期終於學會了怎麼使用魔法並重新尋回了浩劫之前所留下來的十三座大法師塔時所形成的組織。這些稱為“古塔”的大法師塔至今也沒有新的同類建築能夠超越。
不過，到目前為止，實際上在使用的法師塔隻有十二座而已。被稱為“古塔主”的高級法師有十三個，每人管理一座法塔，而多出來的那個人稱為“無塔塔主”，他所居住的地方——不論是什麼地方——都被稱為“無塔”。除了沒有一座古塔讓他來管理之外，他的一切權力和義務都與其他塔主相同。（當然，如果願意的話，他也可以自己造一座塔。）有一些人猜測，之所以出現第十三個人，是為了古塔主們在投票表決時不陷入僵局。
古塔主理所當然地是組織的領導階級，不過他們對於法師們並沒有太強的約束力，畢竟法師十三塔隻是一個學術性的組織。大多數時候，經長年考驗的法師守則就足以解決一切問題。這些守則對於法師的行為沒有太多的限製，因此時常會讓人感受不到它的存在。但是違反守則的結果卻相當可怕——你將與全大陸所有法師為敵。守則中包括了諸如“任何有相應資格的法師都具有傳授或拒絕傳授魔法知識的權力，以及相應的，衡定自己所傳授之人是否足獨力擔負此類知識的義務”或是“所有法師必須保證自己所為不會引發大型災難，或不至對人類存在及發展造成損害”之類的條款。
施法者是寶貴的人力資源，然而法師十三塔卻並沒有控製在任何一個政治實體手裏——甚至它本身也無意成為一個政治實體（這一點讓很多人無法理解）。因此，各國都會有計劃地培養忠於自己的法師力量，並且在本國政府中設定專門的管理機構，例如連恩的“皇家法術學院”和拜俄的“王立奧法使用者公會”。當然，這些組織的成員——除了服務於拜俄王立奧法使用者公會的少量巫師外——在理論上仍然是法師十三塔的成員，而法師守則並不影響他們在相當大的程度上向自己的國家盡忠。
·“施法者三大準則”是於鐵心七年，也就是著名的《施法者停火協義》簽定、施法者最高議會“小婦人圓桌議會”開始舉行的五年後。
小婦人圓桌議會由四個組織組成，也就是法師的“十三塔”，巫師的“霍格沃茨俱樂部”、聖職者的“七神協約教團”、導師的“嵐景院”。三十七年後，導師中兩個最大的派別“光係”和“暗係”徹底決裂，“嵐景院”也隨之分裂為光明使徒的“陽景院”和黑術士的“夜景院”。“小婦人圓桌議會”同時更名為“青銅春秋議會”。
提出“施法者三大原則”的是時任十三塔中“曦草之塔”高階存在的法師伊薩克·阿西莫夫，而三大準則的具體內容為：
一：任何施法者不得引發可能會導至人類覆滅或人類文明遭受毀滅性打擊的事態，也不得坐視此類事態發生。
二：在不違反第一條原則的前提下，施法者必須遵守其所屬組織最高層的命令。
三：在不違反第一及第二條原則的前提下，施法者有權確保自己學習及傳授魔法知識的自由。
時值今日，這三條原則已經成為所有施法者組織和大多數施法者所奉行的行事要訣。
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