習慣是這樣一個怪物：它的胚芽最初萌生於我們的潛意識中，在人不知鬼不覺中悄悄生長；然後，它一旦形成了氣候，變成了根深蒂固的習慣行為時，卻又反客為主，牢牢地支配著我們日常行為，左右我們的生活。因此，從習慣的產生來說，我們可能是習慣的主人，但從習慣的作用來講，我們又變成了習慣的仆人。要做事，就要克服不良習慣，以免它影響我們的工作。
有一個人，外號“差不多”。他有一雙眼睛，但看的不很清楚；有兩隻耳朵，但聽的不很分明；有鼻子和嘴，但他對於氣味和口味都不很講究；他的腦子也不小，但他的記性卻不很精明，他的思想也不很細密。他常常說：“凡事隻要差不多，就好了。何必太精明呢？”
小的時候，母親叫他去買紅糖，他買了白糖回來，他媽罵他，他搖搖頭道：“紅糖白糖不是差不多嗎？”他在學堂的時候，先生問他：“直隸省的西邊是哪一省？”他說是陝西。先生說：“錯了。是山西，不是陝西。”他說：“陝西同山西不是差不多嗎？”
後來他在一個店鋪裏做夥計，他也會寫，也會算，隻是總不精細，十字常常寫成千字，千字常常寫成十字。掌櫃的生氣了，常常罵他，他隻是笑嘻嘻地賠小心道：“千字比十字隻多一小撇，不是差不多嗎？”
一天，他為了一件要緊的事，要搭火車到上海去。他從從容容地走到火車站，遲了兩分鍾，火車已開走了。他白瞪著眼，望著遠遠的火車上的煤煙，搖搖頭道：“隻好明天再走了，今天走同明天走，也還差不多。可是火車公司，未免太認真了。8點30分開，同8點32分開，不是差不多嗎？”他一麵說，一麵慢慢地走回家，心裏總不很明白為什麼火車不肯等他兩分鍾。
這一年，他忽然得一急病，趕快叫家人去請東街的汪先生。那家人急急忙忙地跑去，一時尋不著東街汪大夫，卻把西街的牛醫王大夫請來了。差不多先生病在床上，知道尋錯了人，但病急了，身上痛苦，心裏焦急，等不得了，心裏想到：“好在王大夫同汪大夫也差不多，讓他試試看吧。”於是這位牛醫王大夫走近床前，用醫牛的法子給差不多先生治病。不上一點鍾，差不多先生就一命嗚呼了。
差不多先生差不多要死的時候，一口氣斷斷續續地說道：“活人同死人也差……差……差……不多……凡是隻要……差……差……不多……就……好了……何……何……必……太……太認真呢？”他說完這句格言，方才絕氣了。
他死後，大家都很稱讚差不多先生樣樣事情看得破，想得通，大家都說他一生不肯認真，不肯算帳，不肯計較，真是一位有德行的人，於是大家給他取個死後的法號，叫他做圓通大師。
智慧小課堂：
如果人人都像“差不多”一樣，做事不認真，不仔細，不求甚解，隻追求“差不多”，那麼人人都會成一個稀裏糊塗的人，社會也會變成一團糟，人類也將會一步一步退化了。
所以，我們要以他為鑒，做事不能追求差不多，而要本著較真和負責的精神，把一件事都做得圓滿、滴水不漏。