第47章 所謂人生的智慧(1 / 3)

澹台野一上車就滿口大道理的說著……酈陶鈞知道澹台野就是一個射手座。

酈陶鈞其實習慣了他的這個習慣……凡是他說的東西隻要點頭就成,反正他說的都是很有道理的東西。

這個二貨就是一個集社會科學加與理學科學小成的家夥。

一個名人說過:以及你每一個井都鑿得不深,還不如認認真真地鑿一口井。

然而澹台野卻是悖離這句話的人,他還是每個井都鑿一點,按他自己的話說,他之所以要涉足這麼多的科目不是為了鑿井,而是用來挖坑……好吧,是挖一條四通的河,是其實他就是想著把很多的科目聯係起來做一件事吧。

不一定所有人都得喝得井水才能過日子,河水也同樣可以。

所以他又派生出一個思想,就是任何思想都不是絕對的,即使那一個人是名人,他的思想在一定的時期適應於當時的社會,以及適應於一部分人,但不能籠統地放在所有時期的社會與所有的人。

就像他正在研究的智能機。

其實智能機器也是集很多的科目為一體的一個學科,它需要一個人懂得機械學、仿生學、知道能源動源,數據控製。

當然澹台野是得承認一點是他的任何一項知識都是淺層方麵的,就是與一些專業人士相比他是很遜色的,但是他有一個發散的思維,因為涉及的領域多,所以產沒有科目的限製,所以能想到別人不能想到的點,也能把這些點找到一個合理的連線。

如果是運用於戰爭的機械,那它的材料必然是輕質的,這又涉足於材料學,而在整個機械的穩定來說,這與結構力學有著莫大的關係。

所以澹台野看書從來都不限製著自己非得學習那一本,或許有一天他會因為看到一本關於建築學的書而獲得靈感。

所以不一定非得要像那位名人所說的那些非得鑿一口井。

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武陟他買的是掛票……就是掛在車的外麵……

不過他搶到這一個很好的位置,就是在火車的車頂,雖然說他的那個體型就占據了整個寬度……

武陟要回到自己的家鄉必須經過戈城,他是從北市上的車。

但說來也巧,此時的他正趟在澹台野他們的正上方。

如果此時酈陶鈞伸出頭來看一眼,那就會看到這個抓捕自己的那個人。但現在正是一個鐵箔相隔的距離。

澹台野對著這個打工的笑了一下,表示自己的友好。

而這個打工仔雖然一身的窮苦,估計是因為營養不足讓人感覺那個人很骨感,頭發花白,約有三十到四十歲。

看著他年齡倒是很老了,但是在說話的時候會感覺到他還會有一絲的靦腆,覺得他是一個說話都是會害羞的人。可能是長時間在工廠都是接受著十個小時的苦力訓練,幾乎大抵的時間都是做事很少說話,而且他們這些出外打工的人都是見一些五湖四海的人,而與同事的交流會少一些,所以養成了他那種害羞的性格特征。

澹台野是一個很豁達的人,一直在與這個大叔叔聊著,他說著自己的思想。

做為一個夢想就是作為國家一個軍事與政治方麵的承擔都的澹台野當然對自己國家的每一個人每一種人都會試著去了解。

對於洪堡這個人口排在前三的一個大國來說不同層次素質的人參差不齊,所以他在讓自己有一種能力,一種親和力,就是那種能與任何人都能夠交流與任何人都能夠溝通的能力。

估計是由於酈陶鈞她自己關注點大多都是在澹台野上,所以會感覺澹台野話很多。

也的確澹台野在一路上說話是最多的一個人,但是他同樣也留了很多的時間讓別人袒露自己內心的想法。

澹台野聽了即使對方的觀點與自己的相互抵製他也不會立即用自己的那一套思路去辯駁,他永遠承認,自己所想的也不一定是對的。

就像在一段對話中,那個打工的人可能是因為自己的生活不順,於是罵了幾句洪堡國當今帝王的不是。