江夏從王婆子手裏接過剛出生的孫子抱在懷裏開興的說：“乖孫子，長得可真壯實，都有8斤呢，你就小名叫這個吧！”謝氏湊過來摸了摸8斤的小臉笑著說;“這個霸道的小家夥，這麼健壯把他姐姐那份都給吃了，看我孫女這麼瘦弱，跟小貓似的“。
江景庭抱過女兒輕輕的說：“玫兒，長得可真好看，乖女爹給你起名叫江玫兒，高不高興呀，玫可有美玉的含義
哦，你可是爹娘的寶貝”。謝氏說快把玫兒抱進屋去，江景庭就大步的抱玫兒進去了。
第二天早上江氏醒來時就看見倆個孩子在旁邊，感覺心都是軟的，小心的摸了摸他們的小臉。這是玫兒就醒過來了，她睜開那雙狹長的眸子無暇的看著江氏，隻見江氏眉目婉約秀麗一臉溫柔的看著她，玫兒心裏暖烘烘的，下決心一定要維護這個今世的家。也許是雙胎的心靈感應，八斤醒來了，馬上就大哭起來，江氏知道他是餓了，就解開衣襟喂奶給他喝，等這個小霸王和夠了，江氏馬上喂玫兒喝。玫兒雖然覺得有些腥，但為了以後美還是喝了。小孩子就是吃了睡睡了吃，每天晚上玫兒就會另一本念老子的清靜經:老君曰：大道無形，生育天地；大道無情，運行日月；大道無名，長養萬物；吾不知其名，強名曰道。夫道者：有清有濁，有動有靜；天清地濁，天動地靜。男清女濁，男動女靜。降本流末，而生萬物。清者濁之源，動者靜之基。人能常清靜，天地悉皆歸。夫人神好清，而心擾之；人心好靜，而欲牽之。常能遣其欲，而心自靜，澄其心而神自清。自然六欲不生，三毒消滅。所以不能者，為心未澄，欲未遣也。能遣之者，內觀其心，心無其心；外觀其形，形無其形；遠觀其物，物無其物。三者既悟，唯見於空；觀空亦空，空無所空；所空既無，無無亦無；無無既無，湛然常寂；寂無所寂，欲豈能生？欲既不生，即是真靜。真常應物，真常得性；常應常靜，常清靜矣。如此清靜，漸入真道；既入真道，名為得道，雖名得道，實無所得；為化眾生，名為得道；能悟之者，可傳聖道。
老君曰：上士無爭，下士好爭；上德不德，下德執德。執著之者，不名道德。眾生所以不得真道者，為有妄心。既有妄心，即驚其神；既驚其神，即著萬物；既著萬物，即生貪求；即生貪求，即是煩惱。煩惱妄想，憂苦身心。但遭濁辱。流浪生死，常沉苦海，永失真道。真常之道，悟者自得，得悟道者，常清靜矣。
仙人葛翁曰：吾得真道，曾誦此經萬遍。此經是天人所習，不傳下士。吾昔受之於東華帝君，東華帝君受之於金闕帝君，金闕帝君受之於西王母。西王母皆口口相傳，不記文字。吾今於世，書而錄之。上士悟之，升為天官；中士修之，南宮列仙；下士得之，在世長年。遊行三界，升入金門。
左玄真人曰：學道之士，持誦此經，即得十天善神，擁護其神。然後玉符保神，金液煉形。形神俱妙，與道合真。