在威海等地，一女子見孔子的雕像比較低，竟然一屁股坐在孔子的長須上拍照；幾名女青年興奮的輪流與司馬遷的雕像合影，因司馬遷雕像是坐著的，女青年們有的跳上去坐在司馬遷左手的竹簡堆上，有的竟然還一手摟住了司馬遷的脖子，做出各種不雅的姿態拍照；在屈原雕像前，一女青年從雕像背後腳踩底座爬上去，摟住屈原的脖子，吊在其身上拍照；一名中年婦女反伸雙臂，向後摟住愛因斯坦雕像細瘦的身子拍照……就這樣的行為都遭到輿論的多次譴責和批評，說是令人側目的不雅行為。
看來是小巫見大巫了，如今來個更絕的，真的是很厚顏無恥，她自以為是剛從伊甸園裏下來，還沒有吃過伊甸園的果子，似乎她才是這個世界上最歸真的人，最純潔的人，在那裏裝天真相，裝懵懂相，其實以她的這種下流行為，不知道光明正大地吃了多少禁果，臉皮比豬皮還厚了，還裝什麼清純。先前曝出杜莎夫人蠟像在上個月被兩名男子摸胸，現在也不知道從哪裏冒出的一個女子，竟然對身著泳衣的郭晶晶蠟像進行猥褻，該女子與郭晶晶合照時竟然一手摸胸一手摸其下身，動作極其下流。據說這位不知廉恥的女子竟然是郭晶晶的粉絲，也還真有這樣的粉絲，即便你對偶像的愛的特別，摸就摸了吧，還恬不知恥地把照片放上網供人欣賞，還標題為《我摸了郭晶晶的胸和下體——吻了》，這算什麼事？不但不尊重和愛護自己的偶像，還要親手糟蹋和侮辱自己的偶像。該女子羞辱完郭晶晶後，又得意洋洋地去扯籃球明星姚明的腋毛、作狀親吻張柏芝、胸襲碧鹹嫂Victoria、挽碧鹹臂彎、攬鍾欣桐的蠟像合照。
蠟像是專門為一些藝術或某些名人製作的，為了供大家觀賞，以便了解名人們的成果或事跡，具有一定的紀念意義，盡管這其中有很多娛樂圈明星，但是也要有最起碼的尊重的，不能因為她們是娛樂圈的人就不去尊重，人與人之間互相尊重是中華傳統的美德，這是最基本的常識。尤其是作為公共場所的藝術品和雕像等，都是屬於大家共同所有的，對“她們”的侮辱就是對大眾的侮辱，不尊重“她們”就是不尊重大眾。雖然這些都是娛樂圈或其他領域中的活人的蠟像，可以沒有那麼嚴厲的約束，但也不至於去用下流的舉動去羞辱“她們”，與其說是羞辱了“她們”，不如說是羞辱了你自己。
一個女子伸手去摸郭晶晶蠟像的下身，為什麼要這麼做？如果是男子倒可以理解是好色成性，狗改不了吃屎，可是一個女子也這麼做就不可思議了，是同性戀的自慰行為還是別的什麼？這位女子根本就不知道尊重她的偶像，變著法兒虐待這些還活著的公眾人物，其實就是對活著的人的羞辱，不拿她們當人看，直到把她們身上最後一點人格尊嚴剝奪幹淨，把她們當作沒有疼痛感的物件來糟蹋，把她們當玩偶，當道具，隨意隨意擺布，足可顯示出暴力和仇恨，欲望和放縱，是該女子這類人最感興趣的主題，更可悲的是，該女子們也僅僅是滿足於把人降低為獸欲或本能的奴隸。
摸著蠟像的胸部和下身拍照留影，在我看來這不僅不能引發人的積極的道德反應和審美感受，而且還能引起人極其別扭和惡心的生理反應。還以為自己幹了什麼光榮的事，拍了照還公開示人。我看到的隻是她的情緒、趣味和思想，看到的隻是她的卑賤和無恥，而體驗到的不是高雅的趣味，體味到的也不是深刻的意蘊，而是大失所望的沮喪和被人戲弄的懊惱。她們通過喪失目標的反諷和失去分寸感的誇張，以及違情悖理的變形，來嘲弄和蔑視、挖苦人和世界，她們的可笑與可悲被很滑稽地暴露出來了，我從她們眼裏看到了嘲弄的笑意，從她們的臉上看到了鄙夷的神情。
該女子們是通過自戀的想象體驗消極的心理滿足，不把別人當人看，拿“性趣”當興趣。她們對人物的冷漠和粗暴是無知無恥的表現，在她們眼裏，她們或許還會說我們老土，與潮流前沿靠不上邊，似乎她們更樂意以誇張、粗野的極端主觀的方式，才是最流行的，最時髦的，實則，她們是渲染了自己身上的獸性和內心深處的黑暗麵。
難道這就是她們的趣味？可是我看到了她們趣味感的麻木和遲鈍，這種趣味的粗俗和低下則是當今社會普遍存在的病象。如果說健康正常的趣味感，讓一個人關注真正有價值的東西，從而賦予人一種合乎審美尺度和道德尺度的內在品質的話，那麼，病態的、畸形的趣味感，則降低她們審美想象的旗幟和道德自持的底線，讓她們把反諷變成挖苦，把批判變成侮辱，把莊嚴化為笑談，讓她們這些人因為缺乏高貴的氣質與純潔的品質，而成為一個沒有靈魂的軀殼。