日出而作、日落不息的女奴婢
女俑以頭巾包髻，身穿曳地長裙，大臉小口，雙目微垂，表情溫和。其四肢粗壯，體態豐滿，雙膝彎曲，蹲坐於地，雙手握著簸箕邊沿作勞動狀。
隋代墓葬一般均陪葬有女侍俑，她們的身份屬於地位低下的奴婢，是墓主人生前侍從的形象。這些俑為我們了解隋代處於社會底層勞動人民的生活概況提供了生動的形象資料，而其衣著則給我們展現了隋代下層女性的服飾特征。這類女侍俑一般手中都執有物件，諸如雙手捧瓶、盤、碗、勺等日常生活所使用的器物。這件持箕女坐俑的造型簡樸寫實，臉部豐滿，肢體健壯，比例勻稱，雕塑線條簡練。從俑的服裝上看，不論是衣料的質地還是款式，都無法和官宦貴族家的侍女相比，她屬於更底層的婢女。
隋代的統治與曆代封建統治一樣等級森嚴，奴婢的地位是非常低下的。《隋書·食貨誌》載：“其園宅，率三口給一畝，奴婢則五口給一畝。”她們還可以同牛羊、貨物一起被買賣或賞賜。《隋書》中關於北朝及隋代奴婢的記載還有很多。如《陰壽傳》載，陰壽在北周時屢以軍功受賞，“進位開府，賜物千段，奴婢百口，女樂二十人。”《元景山傳》載：元景山“從（周）武帝平齊，每戰有功，拜大將軍，改封平原郡公，邑二千戶，賜女樂一部，帛六千匹，奴婢二百五十口，牛羊數千”。《周法尚傳》說：隋文帝巡幸洛陽，召見周時，“賜金鈿酒鍾一雙，彩五百段，良馬十五匹，奴婢三百口”。南北朝至隋朝時期的戰亂，男性青壯年每每在戰場上廝殺，而婦女則成為了耕作農田以及紡織、收獲糧食等勞動的重要力量。