計劃確定之後，金戈四人又製定了詳細的實施步驟。於是，一場“閃電戰”開始了！
第一步：困住方坯旺！方坯旺在魔族深耕多年，特別是近幾年，勢力增長迅。假如單純直接抓他，金戈一人完成綽綽有餘。但既然他們的策略是“以德服人”，所以今要與方坯旺正麵交鋒的不是金戈，而是南宮楠。畢竟都是魔族中人，要想讓方坯旺心服口服，那先得先讓他服南宮楠。
於是，南宮楠來到了魔族大本營中的另一個區域。這個區域距離魔族領居住的區域有一定的距離。
魔族的居住方式和人族的居住方式是不同的。人族的居住方式一般是一戶人家一個院子，幾戶人家的房子合在一起形成村子，人家多一點的地方形成一個城鎮，大家聚在一起，有靠種田為生的，有靠販賣手工品為生的，有靠賣菜為生，有靠開辦私塾教孩子讀書的，大家的謀生方式五花八門。
但是魔族不同，魔族居住的房屋不像人族，他們的房屋是帳篷。帳篷作為房屋最大的一個特點就是方便，流動性強！哪裏有好的資源他們就去哪裏。今日這邊的山上資源豐富，吃喝不愁，他們就挪到這山上；明日那洪河水邊資源豐富，他們就搬到水邊。所以他們的生活習性特別隨意，吃啥都行，喝啥都行，沒那麼多講究。
從本質上講，魔族人過的是一種隨遇而安的生活，比較隨性，比較自由。不像人族，因為房屋的固定導致整個人族內部的人員流動性比較低，對於房屋的感情比魔族的感情要深，不想要漂流四方，喜歡過一種穩定的生活。
不同的生存方式決定了不同的思維方式！魔族的生活方式決定了他們的性格放蕩不羈，沒有那麼多的講究，同時魔族內部也沒有特別強烈的階層的區分，大家幾乎都是平等的。因此他們搭建自己的帳篷也是比較隨意，愛搭哪兒就搭哪兒，自己覺得哪裏合適就搭在哪裏，不會考慮太多其他的因素。
這個方坯旺呢，固執的人哪！上章過固執的要恢複魔族傳統，固執的要進行戰爭，那麼搭建帳篷，他也有自己的固執。
無論到達何處，他一定要將自己的帳篷搭在其他魔族人都看不見的地方，他的帳篷遠離整個魔族。從內心深處，他把自己放在受害者以及拯救者的位置上。
受害者和拯救者看似矛盾的身份，集於在他的身上。這還是來源於他的固執。他就是覺得魔族傳統被打破，自己是受害者；他就是努力的要恢複那個傳統，自己是拯救者。集受害者和拯救者於一身的方坯旺選擇了遠離魔族，把自己的帳篷搭在了離大本營有三十裏遠的半山腰的一個空地上。
他的帳篷還有一個特點，顏色永遠都是黑色的，裏外全是黑的，從他的這個帳篷上我們也可以推斷出這個方坯旺的內心是多麼的壓抑。他深刻地認為自己把整個魔族肩負在身上，孤獨的前行者，誰也不理解他！
瞬間，南宮楠來到了方坯旺的帳前。黑色帳篷在綠色的山林中顯得很突兀！
“方坯旺，在嗎？”
這南宮大將軍倒挺有禮貌。依照他的脾氣，他恨不得馬上入帳把這個方坯旺拎出來，但是“以德服人”，南宮楠也學著人族的規矩在帳外呼叫。隻是這樣的方式方坯旺不知會怎麼看待。
喊了半，不見人回應！
“方坯旺，在嗎？在的話，你回個話，給老子滾出來。不在的話，你也回個話，我不等你了，我衝進去了！”
這南宮楠將軍估計是被這樣的方式給氣糊塗了，假如人家不在，你倒是希望人家如何回話給你。這南宮楠將軍看著不像來打仗的，倒是來像吵架的。差不多吧！一半打架一半吵架，先禮後兵！金戈吩咐的。
又過了一會兒，帳內還沒沒人回話！南宮楠將軍沉不住氣了！“忽”的一下進到帳中。外麵的陽光太強烈，惹得南宮楠的眼睛一進到這黑色帳篷內一時適應不了，眼睛進入帳內後看什麼都是黑乎乎的，剛用手揉了揉眼睛還沒來得及抽手回來耳邊便聽得“嗡”，像是劍的聲音，南宮趕緊飛身轉開，躲過了這個突襲！
不容南宮回神，這劍如雨點般向他襲來。於是，他隻能抽空把自己隨身用的刀抽出來來抵抗這劍的襲擊。
偷襲的人是誰呢？不錯，正是方坯旺。