心法總綱：
事故有因，人情六合俱散，皆患得患失，實予真，虛則怯，唯命不及輾轉矣，卻由天道徒掌，司空行夢。寒其陰損，寒及肺腑，寒徹六合，仰天歎及虛晃，俯首唾及本輒，行道歸於九玄，功成自歸破法，其至靈則頑通體透，暢其爽則功達渠成。勿至心由愧，需念舊唾往，無為之至，即成乎荇瀾如番，方可念其心、斷其意，自恃惶恐無憂矣。天地其廣，海角其闊，水火均不相容，卻由寒其筋骨，徹其體膚，靈幽皆歎，自是清冷無顧，唯命徒淒寒。
幽遊於心寒徹骨，卻自清白將身於心表合一。自心神淡漠，寧寂清幽如主，靜謐虛晃立輔，上結絡九玄，力凝結至寒冰凝氣，血絡精阻渾渾而恤，底均皆由若梁、挈穎二脈散淌聚之，方得予疏通達暢、筋頑體剛。卻唯獨體芝正氣，循循凝至陰寒。氣甚頻虛，及至膚表。此，皆均為寒青凝氣所成，陰魄之息，是故虛實相合，輾轉相滯處於體表當間靈運自如。若淩控於寒精六合，其則成矣，且皆若大成矣。
唯勢在必，未嚐則急。寒青自盱眙，荇瀾所得盛。相分相抻，方為陰極尚尊，尚尊悼自清幽，其則純實，至寒之源泉矣。無唯乎陰陽相隔，其意雖乏，理卻趣深也。
內功心法：
寒青凝魄
初探天地，心定神凝。如須反思陰陽動靜之變，推陰逐陽。深穀方趨性寒，陰魄寒氣聚至體表，氣隨靈轉，化靈至寒，依此暢轉運作於身九玄，身自渾渾而恤，集陰至寒之靈，凝魄罡氣護體，轉以攻防，均皆可作矣。正所謂“體芝正氣，循循凝至陰寒”之道也。
第一重訣曰：辰戌醜未四正時，瞬元歸心若梁凝。正湖背岩頂天闕，靈轉空悠胸中運。契合兩掌集雙玄，左右貫攤陽周心。重渾持拳奎叩握，拳心方抻寒魄凝。再行靈轉挈穎去，腹腑尚覺倒陽池。反重複轍二十四，寒青凝魄第一重。
第二重訣曰：一重功就魄凝時，寒潭徹湖凝冰結。方待湖結寒凝至，巳午酉戌池中座。麵岸背穀俯首探，靈聚挈穎雙雙歸。渾淌覆，水中轍，寒潭若動靜全無，此待功即小成矣。久之練若寒潭凝，消融重蹈覆轍勢；動靜凝轉皆自若，寒青凝魄第二重。
第三重訣曰：法如二重湖中運，氣伏靈運淌幽澗。動靜結合在若梁，靜心勿躁切牢記。靈凝氣轉腹中運，輔允曦釗暢行方。左倒右立持勢態，靈力均轉倒天騰；右倒左立持勢態，反之亦法皆相聯。波動弱，氣則弱；波動強，靈皆強。幽壑潛蛟潭底遊，勢必翻江攪海澈。騰龍舉，蛟海伏，寒青凝魄最高重。
寒眈神形（探敵之法）
寒凝至體表，膚至均散，無需借視而探，卻勝視所睹。此乃以靜製動之道，非予製動，卻先予知彼如神，料彼行動之變故也。如視眈眈，形定影現，可探敵之動，亦可予移形換影，謂之千鈞脫險。正所謂神行變化之自如，寒徹千裏，耳目皆開。
第四重訣曰：氣定神閑不在心，在乎意動思由轉。寒氣凝蒸疏空散，神形意動皆若睹。彼不動，己不動；彼欲動，己先動。此乃知己知彼乎，方先探彼勢在頭，己則更勝彼一籌。此重功非武動式，但玄皆在探敵矣。
第五重訣曰：法如第四重，凝氣九玄遊。意在修靈力，寒青凝不化。靈中求陰魄，寒青第五重。
寒重六華矩
寒之淵源，方凝六合，重華如矩，錮敵之動靜，境地之變周，無予輾轉，終徹錮於樓宇冰封之勢，遂不複出焉矣。其域廣，其位深，其盡結，其群怔，寒凝之勢，功即若有小成，即方圓百裏冰封，不拘乎此小節；方圓千裏冰封之勢，可予徹城徹國，寒魄九幽。此番境界，方需“寒青凝魄”最高重行六千六百六十六日之舉，均即大成矣。
第六重訣曰：法如三重湖中行，勢必淌瀾欲濤引。寒凝挈穎氣由動，散至膚表盡結遊。靈隨氣轉淌天騰，氣散周遭凝重矩。陣如六華雪方聚，湖盡徹結冰封凝。由思反輒形靈現，化象真如陣皆綻。六方散，重華凝，方矩寒陣降靈縛。
第七重訣曰：法如六重行，寒青凝魄聚。湖底凝氣散，穩座六合盤。渾渾而恤靈力轉，散盡幽澗寒潭凝。百裏冰封盤城結，寒青神功第七重。