天下之勢，合久必分，分久必合。
要完成天下一統的偉業，兼並八方門閥諸侯，雲羿發現隻有強大的軍事力量是遠遠不足。隋末唐初，是中華社會的一個轉型期，門閥、豪強、士族、軍閥競相出麵，爭取整個天下的控製權。門閥勢力是以李淵、宇文化及、獨孤鋒三大門閥為代表，豪強則有李子通、錢獨關和宋金剛之流。自曹丕的九品中正製的確立，奠定了士族在魏晉南北朝幾百年的統治地位，但由於中原大地遭遇重重戰火，以及隋朝的建立，在北方士族徹底消失，而南方卻將士族製度發揚光大，東晉、宋、齊、梁、陳中，出了宋朝的開國皇帝劉裕，其他各個當權的都是士族，士族在大江以南可謂是根深蒂固，即使楊廣南下滅了陳國，卻滅不了士族，但士族始終已然走到了盡頭，但正所謂窮則變，變則通，通則久。士族由此也開始學習門閥，開始向門閥和軍閥轉變，比如蕭銑建立的梁國、林士弘建立的楚國等。軍閥則是純粹憑借武力占土封疆域，稱王稱霸，引用當今的語言來說，便是山寨軍隊。其中竇建德、杜伏威、瓦崗軍（現在則變成雲羿和寇仲）便是其中的佼佼者。
就隋唐的經濟文化發展水平而言，門閥、豪強、士族和軍閥取天下的難度也是由小到大遞增。用簡單的話來說，門閥有錢有勢有製度，豪強有錢有勢，士族有勢有製度，而軍閥則三樣什麼都沒有。
仔細分析，門閥具有統一天下的先天優勢，以李閥為例，李閥中人百年以來，世代為官，可謂有勢，又有自身的封地，以及配套的法律和製度，人脈之廣、財富之多、俊才之眾自然不在話下，其中李淵次子李世民更是高瞻遠矚，乃是門閥之中的不世天才，一手建立天策府，專掌國之征討，有長史、司馬各一人，從事郎中二人、軍諮祭酒二人，典簽四人，錄事二人，記室參軍事二人，功、倉、兵、騎、鉈、士六曹參軍各二人，參軍事六人、總共三十四人，族中有李道宗、李神通等老練之人，麾下又有李靖、房玄齡、杜如梅、長孫無忌、龐玉、尉遲恭等一班子文臣武將。
倘若李閥由李世民做主，揮師一旦出關，拿下洛陽，便穩立於不敗之地。就算雲羿有超前意識，在得知李世民的韜略和能耐之後，也是驚駭不已。這也是他和兩個兄弟在根基尚未徹底堅實的基礎下，便急於蕩平蕭梁的緣故，因為一旦李閥提前拿下洛陽，那統一天下的難度必然大增，到那時必然會形成南北對峙，一統的步伐最少還要延遲十年。原著之中，寇仲到後期之所以會接受慈航靜齋的意見，和平統一，那便是李閥已坐擁長安和洛陽兩座千年古都，在名義上占了正統，即使沒有突厥吉利的南下，就算宋缺親自出手，寇仲想拿下李閥勝負也隻在五五，因為李閥無論在名義、經濟、製度、兵士和武器等各方麵都占了優勢，到時必然會演變為持久戰，結局可想而知，必會重蹈魏晉南北朝的悲劇。
其次，天下豪強必然也不甘落後。豪強也可稱謂世家和黑道勢力的混合體，世家雖不及門閥有錢有勢，但也足夠他們獨霸一方，說他們要風得風、要雨得雨也毫不過分。以錢獨關為例，襄陽位於漢水之旁諸河交彙處，古為荊州之地。若順流而下，一天便可輕鬆拿下漢南之地，進可攻、退可守，乃是南北樞紐之地。自楊廣被宇文化及起兵殺死後，各地烽煙四起，“雙刀”錢獨關本乃漢水派的龍頭老大，在當地黑白兩道都很有麵子，做的是絲綢生意，家底豐厚。煬帝死訊傳來，錢獨關更是眾望所歸，被當地富紳及幫會推舉為領袖，趕走了襄陽太守，自組民兵團，把治權拿到手上。
錢獨關趁各大勢力相互爭奪之際，坐守襄陽，觀望天下，而且左右逢源，大做生意換取所需，儼如割地為王。但類似錢獨關這種豪強卻有致命的弱點，那便是他們沒有一套圍護自身統治的法令和製度，這也造成陰癸派可以輕鬆控製襄陽的緣故。試想一下，為何陰癸派不能左右李閥的軍政，歸根結底便是李閥擁有當時最為嚴密和先進的一套管理製度（政體）。雲羿雖然囂狂乖張，卻沒有強攻襄陽，便是因為他知道，他們兄弟要爭霸天下可謂是如履薄冰，錯一步便滿盤皆輸，此時和陰癸派等黑道勢力較上勁，吃虧的必然是自己，由此，雲羿對黑道魔門等勢力也是睜一隻眼閉一隻眼，不到觸及根基，便會手下留點情麵。
同理，南方的士族也會綻放他們最後的餘暉，妄圖回複昔日叱吒天下的榮光，而後梁蕭銑儼然一副天下士族代言人的架勢。蕭銑現本是南北朝時期的南梁皇族之後，更兼無數士族和南方大小幫會的依附，所建立的梁國目下隱為南方第一大勢力，聲勢尚在宋閥之上，稱帝後蕭銑更是在大江以南所向披靡，先後攻占鬱林、蒼梧、番禺等地，並不斷招兵買馬，兵力增至四十萬之眾，雄據南方，兩湖之地無人敢擋。可惜地是遇到了雲羿，注定士族製度要走下中華大地的曆史舞台。