“張道友，我與李客卿已經熟念了，對他的武道修行非常的敬佩，但是李客卿曾言對你的仙道修行也不是很了解，你我是否可略作交流？”知道呂調陽早就聽李山多次提起張齊是修道的，早就想見識一番了。
“貧道所修乃是自然之道，就是體悟天地萬物，修持自身。最終洞悉宇宙之本源，覺醒先天之真靈，覺悟人生之真諦，成就真人。”張齊先行解釋何為修道，接著講解修行理念：“道者，天地之始，一其紀也。物之所造，天之所生，化氣先天地而成，莫見其形，莫知其名..”
“道者，神明之源，一其化端，以德養五氣，心能得一，乃由其術。”
“內修練而知之，謂之聖人；與天為一是為真人。”
“敢問張道友，現在什麼境界？”呂調陽似懂非懂，最後問出一個非常實際的問題。
張齊沉吟片刻，境界這個東西是非常玄妙的，自己自由修持，到現在也不過一十八載，但是師父將自己收進師門之時才不過剛出生一日，後天之氣被師父輕易驅走，以大法力先天築基。可謂是先天道體，十幾年來****練氣，進境非常之快，尤其最近一年閉關更是道胎已成，三神合一。道行也有突破性進展，已達萬事皆明之境。
但是所謂交流論道，乃是雙方性質的，張齊不懂這個境界所知為何：“呂道友，你所言之境界為何？還望解惑。”
呂調陽知張齊乃是外星人，但並不知道來自別的天地，因為李山也沒有透露。李山剛來此地之時並沒有像張齊這樣論道交流，他修的是武道，以武入道，講的是切磋戰鬥。所以他和城主府的交流就是比個戰鬥力和技巧而已，並沒有到論道的層麵。
呂調陽所言交流，說的是修行心得，修行理念的闡述。
張齊以為交流就是論道，兩者雖大體是同一個意思，但也是有些微不同的。論道，還是主要說的是在張齊以前的須彌世界的修行通道間的交流。
“慢著！”總理雲騰雨一直也在旁聽，聽著聽著就陷入了沉思之中，剛才聽到張齊的問話，才回過神來，見呂調陽剛要開口，伸手一擺道：“我方才聽張道友所言之道，似有所悟。”
“大哥，請講。”呂調陽道。
“張道友所修與我等雖有相同，但大不相同。這讓我想起師尊曾提起過的上古仙人，所以陷入沉思。”雲騰雨說道。
上古仙人隻存在傳說之中，現在他們這個層次目前還接觸不到，據說這些上古仙人都是大神通之輩，是這個世界的頂級存在。
現在修士的修煉功法都是經過改良的，以符合現在的修行條件。據說上古之時的修士根本就沒有功法，隻有修行理念。隨著時間的流逝，鬥轉星移，在以億計的歲月裏，天地間的靈氣也逐漸的稀薄，天才地寶逐漸的減少，人們的修行也是被修士們修改完善，以適應環境。
現在的修行功法，被細致化了，並且按階段分層修行晉級。所謂的境界就是說修行到了那個階段，在每個境界內修士著重的搜集適合境界需要的丹藥和法寶。
現在的修行分的非常細，比如修行方向就要看修者的天資和屬性。屬性分為好多，如五行、風、雷、光明與黑暗等，每一個修者入門前都要經過測試，再有師門安排修煉功法。
修行的境界最初時是師門為了合裏的分配修行資源設定的，最初時境界比較少隻有幾個大境界，後來隨著資源的日漸匱乏，境界又再次的細分，到了後來每個大境界又被分成九層。
幾個大境界分別是引氣、築基、金丹、元嬰、分神、合體、大乘。除大乘外每個境界又分為初、中、後三個階段。大乘期是個特殊的階段，因為此時已經成就了仙體，也可以稱作散仙了，隻是還沒有得到仙界的認可而已。
“仙界是個什麼所在？”張齊聽到這裏好奇的問道。
仙界據說是上古大能聯合開辟的一個修行世界，在上古之時是沒有仙界存在的。之時隨著修行環境的日益惡化，上古大能將一些遊離於宇宙的大空間收集起來合力煉化開辟出了一個高層次的世界，仙界在宇宙之中沒有具體的位置，但是在仙界成了之後將宇宙中的先天之氣吸收殆盡。現在的宇宙被稱之為修真界也被仙界之人稱作凡間，有的隻是後天靈氣。
修士到了大乘期就已經有了進入仙界的資格，如果想要繼續修煉就需要進入仙界了，凡間之所以稱為凡間就是沒有仙氣（先天之氣）吸收。如果長時間待在凡間修行不要說進步了，還會隨著時間推移境界跌落，到最後也隻能落個壽盡道消。
大乘之人一般來說能在凡間停留十年左右，十年之後就必須要進入仙界了，否則仙體崩潰永遠絕了登仙之基。
大乘修士如果凡間事了，隻要元神溝通仙界，仙界會打開接引之門，灑下接引之光，修士順接引之光進入仙界之門稱為登仙。
張齊此時已經對這個世界有了個初步的了解，但是自己現在是什麼境界還真不好說，按自己的情況看，目前和那個合體期差不多少。