自從那一夜，悅瑾就消失了很長一段時間，就連阿古拉也會時常念起她，詢問喇嘛，她去了哪裏，喇嘛很不負責任的告訴他——問腚哥。
我就這樣落下了調戲女鬼的名頭，而且還是薄情寡義的那種，麗麗天天都跟在我身邊，我漸漸發現，這女人有自虐傾向，一旦喜歡上一個人，絕對是‘驚天地，泣鬼神’的癡情怨女，隻要是她能想到的，洗衣服做飯，洗襪子內褲，甚至劈柴燒火，無微不至，什麼都肯為你付出。
但這樣的女人卻換不回來自己的幸福，拿外人的話講——這女人，是個賤皮子。
話雖然難聽，但不是沒有道理，梁三三從前那樣對麗麗，跟麗麗自己的行為有直接關係。人不管做任何事情，都不能失去自己的原則和底線，千依百順的後果隻能是，你沒原則，別人就會更加沒原則的對待你，不管怎麼折騰、欺辱與你，你都會忍，這就是做人沒底線的後果。
但如果遇到一個有原則的人，像梁三三等人的作為，還行的通嗎？
答案很快揭曉，他打錯了算盤，當聽說麗麗跟了我以後，梁三三並沒有急著的趕過來與我拚命，而是自以為是的將計就計，從歸綏喊來一大幫人，打算狠狠的敲上我們一筆。
我對這一切毫無所知，每天仍舊做著自己喜歡的事情，一有時間就會往公園裏跑，與楊雄老先生等人談天說地，除了偶爾擔心悅瑾，每天過的還算開心。
悅瑾當日在湖邊念的詞，我一直都記得，某日，老人們談起詩詞歌賦的事情，我就問了問，本以為這首詞是古人所作，誰曾想，楊老先生等人均說，沒聽說過這首新詞。
而且他們覺得，這首詞不是一人所作，而是出自兩人之手，詞韻選的是李清照的《一剪梅》，前半厥——夜東風昨夜花，一入紅塵，你我無涯。今宵皎月又輕薄，無數離合，陌路蒹葭……
怕是一個女子所作，說的是離別哀傷之事。
後半厥則文風大轉——酩酊一場魂入畫，三善千尋，七孽平衙。千杯買醉罪不醒，狂悖無鞘，問道天涯。
筆墨趨近男子，詞風中含有道骨，老人們大膽猜測，這一定是某對癡男怨女間的對仗詞，女子哀歎情郎遠棄，無處找尋。而男子不是個遊俠浪蕩，漂泊江湖之人，就是個出世修道的方外隱士。因為他的詞中有‘三善、七孽’之語，皆出自道家經典，三魂七魄。三善為魂，七孽為魄，道盡心中苦誌，最終，為了大道棄紅顏知己而去。
一位對古文頗有研究的張老先生講，‘千尋’為苦苦找尋，思索之意，說明此人心中有很大困惑；‘平衙’指的則是陰曹地府，七十六司衙門，言明，便是死也不會放棄自己的心中的理想，哪怕是鏟平陰曹地府。
張老先生由此篤定，這詞人狂傲，心存遠大。
聽完這些講述，我有些不好意思，因為我始終覺得，這首詞跟自己有關……難道是過於自戀？尤其是後半句詩文，讓我一直都有發自肺腑的宣泄感。為了這事兒，我偷偷的向張老先生打聽，這首詞，真的不是古人所作嗎？
想從中尋找線索。
幾天後，張老先生告訴我，查不出來，書中確實沒有此文。
如此我隻好作罷，不再想這件事兒。
就這樣到了三月中旬，南方的天氣開始轉暖，梁三三那個混蛋突然發難。
某日上午，我還在公園裏練功，手機突然響了，低頭一看是麻辣，便很隨意的選擇了接聽。
“喇嘛，什麼事？”我問道，但電話那邊許久都沒有人回答，我還以為喇嘛事忙，就安心理得的等待了一會兒。
不想一個陌生的聲音笑著道：“嗬嗬，小子，在哪呢？”
我感到莫名其妙，在外賣藥，接觸的人雜，便客客氣氣的問：“您是哪位？”
不想電話那邊語調不善的道：“我是你爹！”
聽到這樣的話，我的臉色頓時冷了下來，那人又道：“你TM趕緊給老子滾回來，要不然，就等著給你兄弟收屍吧。”
這時我聽到電話裏麗麗的叫喊聲：“小光，快跑！”
接著電話又換了一個人，語調生冷的威脅我：“我們在大庫，給你十五分鍾，別報警，否則後悔自負。”
掛斷電話後，我毫不猶豫的往回趕，所謂大庫，就是我平時住的地方，我們在潭州主要的集貨地點，是一座獨門獨院的平房。
還沒到胡同口，我就看到一輛掛著歸綏牌照的皇冠，六七個人聚在車邊有說有笑，全都抽著煙。
見我過來，這幾個人似笑非笑的看著我，其中有兩個家夥我應該見過，好像是梁三三的人。
“小子，你挺有尿啊？”其中一個家夥朝我笑道，幾個人圍攏過來，但沒動我，押著我走進小院。
進了院子後我看到，我們的人全都跪在地上，其中有喇嘛、二狗，和抱著胳膊的阿古拉，七八個人。對方的人很多，看意思有二十將近三十人，個個流裏流氣，叼煙插兜，全都不是好人。