傳聞中，雷伏諾家族是旅行者和強盜的集中地，像風中稻草般散布整個世界。每個國家都有他們的足跡，行蹤飄忽不定，隨興而至。他們喜歡獨處，虛幻用痕跡和記號與同伴聯絡。這個家族起源於印度，是‘拉文納。羅瑪’的後代。他們以操弄驚人幻像的能力聞名（速度敏捷）。許多吸血鬼迫害雷伏諾族，是因為他們經常引起混亂。然而，雷伏諾族以更加輕蔑的態度回應，使得雙方關係勢如水火。
原則上講，雷伏諾是個具有中立性質的家族，既不屬於強大的‘隱秘同盟’，也不貼近‘魔黨’，極少涉足血族的內部事務，‘索爾。羅瑪’的出現正如他自己說的那樣兒，很可能涉及到關乎血族命運大事件。
他說這裏藏有毀滅血族的武器，但我們至今都沒有見到金鼎的影子，按說它就應該在明珠的下麵。
“可以開始了嗎？”索爾站在王座下問我。
我告訴他不行，啟動金鼎需要進行複雜的儀式，我還沒有做好準備。我說的話自然是在騙他。於是他將喇嘛、房主任還有馮樂扣留下來，讓我和閆峰去做準備。
看來他對這裏的情況極為熟悉，一點都不擔心我們會逃跑。這也迎合了我先前的想法，我不認為這裏會有什麼出路，否則憑血族可以控製世界的力量，還用得著在這裏長眠三百多年，等待我們的到來？他們一定有辦法破解或是毀掉金鼎。
所以我選擇了投降，因為我知道投降不會馬上死，還有回旋的餘地。但反抗就不一定了。
這是我在《道德經》中學來的處世之道——曲則全，枉則直，窪則盈，敝則新，少則得，多則惑。是以聖人抱一為天下式。
做人要像‘一’，要懂得根據環境的改變而改變自身，隱藏起來的時候要像個密不透風的圓（曲則全），但心中的誌氣與理想卻不能丟棄（枉，受到外力的壓迫而改變形狀。則直，一旦外力消散，馬上要恢複抱一之式，做個不偏不移，亦正亦邪的人）。
這便是道家的處世哲學，精髓所在，也稱‘賊道’。
但與真正的委屈求全不同，這種心境不會沉淪，更不會偏向好與壞的任何一方，在好人堆裏我便是好人，在壞人堆裏，我就是最壞的那個壞人，而跳出塵世之外，我又成為了簡單的‘一’，隨時等待著改變。
所以道家強調——順天應人，無為而治。人們總把修道之人想象成剛正不阿，斬妖除魔的正人君子，其實是受了佛儒兩家的愚毒。
真正的聰明人，亦或是掌權者，有一個信佛或是信儒嗎？
沒有，其實他們隻信道！
就連兵法大家孫武等人也說——勇將難逃陣前亡，將打仗勇猛的人定為將星中的下品，送死之徒。
他們的思想同樣來源於道家，運籌帷幄的兵法大家更是沒一個好人，全都是些研究道家的變通之法，陰陽術數的小人。比如劉伯溫，諸葛孔明，他們為什麼都會推演天機？其實是懂得如何揣測世道與人心的變化，而他們自己，抱一待定。
更不要說千古明君，哪一個不懂得左右逢源的小人。
但這些人卻不希望普通人也像自己一樣懂得變通之法，都去做聰明人。
所以自古以來，‘黃老之術’都被束之高閣，供帝王人家和高門雅士們獨享。而民間卻百法歸儒，禮教倫理森嚴，搞的愚夫遍地，簡單的認為我正直，我敢打，我敢衝，所以我就能贏……但輸贏和勇氣與正直無關，也不成正比。