“劉連長，回頭給她吃點藥，傷口感染了”小張將一板頭孢交到我手中，他的醫療技術對茹毛飲血原始人而言，絕對是天神般的存在，如今哥四個兒，就屬他混的最好，不用外出狩獵，老巫婆見了他也要點頭哈腰，看來是不打算放他走了，連帶著我們幾個，估計也無法返回‘自己的部落’。
原始人認為，我們來自遙遠的，某個未知部落，抓我們回來做完該做的事兒，原打算放我們走，因為他們不打算和未知部落開戰。這裏的婚配習俗不能說混亂，但絕對不嚴謹，遵行的是走婚，男人和女人相好，並不永遠生活在一起，臨近部落的男人會定期過來與自己的女人住上一段日子，幫忙幹幹活兒，等女人有了孩子，這些人就不怎麼來了，孩子大了，又可以再生的時候，他們才會回來。性對他們來說隻是單純的繁衍，靠大量的繁殖能力，填補人口的損失。
很難想象，這些人的平均壽命還不足二十五歲，新生兒的成年率不到三成，閆峰說他們的生態係統非常脆弱，隨時都有亡族滅種的危險，社會構架靠女性維持，但已經有了父親的概念，相當於我們的大禹時代，母係向父係轉型的階段。部落內，最珍貴的財富是孩子，接下了便是生存技巧豐富的長者——女性——男性。
男人的地位很低，除了武器，沒有自己的財產，像草原上流浪的野狗，這個部落住幾月，那個部落住半年，許多男人都有好幾個老婆，生存狀態很像是‘野生版鄉長’，村村都有丈母娘。
臨近的十一個部落，屬於同一氏族，我們落腳的地方名稱與河流有關，女多男少，即便沒有戰爭，男性的生存率也要遠遠低於女性，因為男人擔任著獅群中母獅的角色，需要進行狩獵等活動，容易出現意外。
這裏的人不種地，隻狩獵。
那日，倫亞，也就是抓我回來的丫頭，因為狩獵的問題，與山林另一邊兒，與山有關的某個部族，發生了衝突，雖然沒死幾個人（因為沒有鐵器，野蠻人的戰爭多是大棒子掄，傷亡率不高）但倫亞受傷不輕，這姑娘性子野，許多男人都沒事兒，她卻被木棍捅傷了，自己堅持著回來後一頭病倒，沒小張的幫忙，估計早就死了，腸子都漏了不死才怪。
幾天之後，聽閆峰講，原來她隻有十四歲，算是村落裏的異類，發育的比一般男子都要高大，這裏人的平均身高隻有一米五還不到，但她卻有一米六，力氣還不小，當日很輕易的就把我這個大漢扔到了馬上。
我算是她的第一場‘昏姻’，打昏了得姻緣。
他們管我們的部落叫巨人族，因為我們的個子都很大，最低的閆峰也屬於鶴立雞群的存在，但閆峰狩獵技巧太差，他的女人似乎挺失望。
說起來很搞笑，閆峰這麼能說會道的人，博士生，竟然征服不了一個野蠻女人的芳心，野蠻人特別現實，實力為尊，帶不回來足夠的獵物，女人是不會給好臉色的。
這些天，我們三個結伴狩獵，小張最幸福，會有人主動為他奉上食物，求他治病。
但我們提醒他別亂用藥，倒不是說我們吝嗇，而是藥品有限，人的胃口一旦養叼了，就很再難板回來，事不可以做盡，做盡則緣盡。
我將頭孢化在水中，給倫亞喂了下去，她還在發燒，傷的不輕。
熟悉了幾天後，打獵對我們來說已經不再是什麼難事，有悅瑾和小家夥在，甚至都不用我們動手，通過小張的麵子，東西也差不多都拿回來了，這幾天我們正在謀劃，也該上路了。
因為我們打聽清楚了控製室的位置，就在森林的另一邊兒，翻過無數座大山，據說是野蠻人的聖地，總會放出奇異的光，那裏應該就是我們要去地方。
沒想到這裏還挺大，估算了下，最少也有上千公裏，沒有道路連接，全是洪荒之地，想過去看來不容易。
我們收拾著剛剛獵獲的野豬，我詢問閆峰，會不會做臘肉，路上最好準備些食物，也不至於抓瞎。
但大家誰都不會，看來隻能跟野蠻人學習，這些不會種地的家夥，有晾曬風幹肉的傳統，他們其實也挺幸福，食物充足，附近還有鹽池，難怪這裏會叫‘伊甸園’。
但有一個問題，閆峰怎麼也想不明白，如果大洪水後這個地方就被封存了起來，那應該有三四千年的曆史了，如此優越的環境，人口為什麼發展不起來？
所以他想多待幾天，調查清楚。
喇嘛問這事兒重要嗎，咱們拿了東西走人，哪那麼多破事兒。但我覺得也應該調查下，野蠻人也是人，同時我還奢望，有既撿了西瓜，也不丟芝麻的法子。