現代多戀症
現代社會注重民意。西方發達國家鑽冷門兒的多，稀奇古怪的事情多，對世間萬事萬物都可以進行民意測驗，包括對一些社會最敏感的、個人最隱秘的問題進行開卷測試。我們也重視調查研究，當然是那些值得調查研究的事物。對有些事情則不能正經八板地進行調查，隻能靠自己去觀察、揣摸、感受。比如現在中國到底有多少情人（不包括那些合理合法的等待時機結婚的有情人）這支情人大軍主要是由哪些人員組成？他們在中青年人口中占多大比例？”“下麵列出的兩個男人，你更喜歡哪一個？八君：有鐵血男兒的氣質和體魄，冷峻窨智，攝傲堅毅，不喜交際，正體麵，除自己妻子以外不接近其他女人。
君：擅辭令，會交際，風流大方，有情有趣，來者不拒，緋聞不斷，到處留情，快樂自信。
要想回答這些問題，還會遇到一些概念上的麻煩。生活在不斷變化，人們要經常創造出許多新名詞。老概念在更新、豐富，一些科學的規範化的概念，正在被一種約定俗成的模糊多義又便於意會的東西所替代。比如：何謂“情人”？詞典上解釋為“相愛中的男女的一方”。這定義下得很絕，沒有任何限製語和附加條件。也就是說年齡、婚姻、道德、法律等感情以外的東西都對其無礙，隻要相愛就算情人。那麼，現在有一句很流行、含義又很廣泛的話，叫“泡妞”，多指在有閑有錢的時候臨時搭班子，又跟一般的舞伴不一樣，這“泡”者和被“泡”者算不算情人？還有，未到“一見鍾情”的地步，卻可以“一見就碰”，這又算不算情人？說他們“相愛”吧，顯然還沒到那個火候……打住！何謂愛？每個人都有不同的理解，至少可以舉出一千種關於愛的解釋。還是不要陷入這種概念的遊戲吧。
在多變的現代社會裏，從一而終的愛情，以及象薩特和波娃邵樣用一輩子的時間去證明的愛情，是偉大的少數。誰碰上了都是幸運的，保護它也許很困難，但很值得為它付出代價。
《李昂在年後的爰情》裏說得很粗率：
“現代人很重大的特性是不隻沒有常性，連耐性也沒有了。在快速變遷的社會中，男女之間可能在一星期之中，把過去情人談了二三年的戀愛才做的事，如拉手、接吻、生理上的接觸---下子都做完了。之後，就要麵臨到人的喜新厭舊、喜歡新奇的天性……”情人多，並不說明社會上愛情多。也許正好相反，愛越少的社會，感情的乞兒多，情人就會越多。
相對來說，西方發達國家比較重視男女之愛，輕天倫和責任。即便如此，他們也不推崇一個人可同時有幾個情人，或走馬燈似地換情人。往往是有了情人，就會立刻排斥原有的夫妻關係或老情人，很難“共存共榮”。寧選擇離婚，不選擇欺騙。好象忍受不忠實的男女關係，比被罵作喜新厭舊、道德敗壞是更大的恥辱。
中國的道德傳統是重天倫和責任的。喜歡男女之愛幸福和諧，能充實生活。更希望能白頭偕老。現在卻出現了多情人現象，一個男子可以有幾個女情人，一個女子也可有幾個男情人。
所以，人們在理論上或在心裏也許更尊重八君。女人找丈夫或許願選擇他，因為他代表了女人（包括現代女人）所向往的一種真正男子的品質：正直可靠，自尊自信，有自製力，能從嚴峻的現實出發考慮問題。而不是隨心所欲又不負責任，小家子氣，自私脆弱，玩世不恭闖紅燈，闖了紅燈又裝孫子，任憑圍觀者嘲諷唾罵，往他身上潑髒水。因為小男人太多，就襯出了八君的可敬之處。
但在生活裏，現代人們（尤其女人們）肯定更喜歡君。因為在現代社會裏象X君那樣的人未免活得沉重，活得太累，那張拒人於千裏之外的麵孔太枯燥乏味，在社交場合會顯得格袼不入。人們畢竟不需要經常挑選安全可靠的丈夫！找情人，交朋友誰不願意選個有情有趣的？