無名氏聽得滿頭大汗，趕忙製止談興正濃的魔頭，“好了骷髏頭，我們以後再聽你的研究課題。你能說說你的愛情理論對生死啊，對生命的意義啊有什麼見解，這些是我們辯論肯定會談到的。”
流沙插了一句話：“田伯光這個人我知道，他早期也是個劍俠，他的劍很有名，叫采花劍，後來一個僧侶斬斷了他的劍，對於劍俠來說，一生隻有一把劍，他隻好改行當了一名刀客，隻能稱為大俠，不能稱為劍俠了。”
“對對對就是他，嗬嗬這是遇到老鄉了？老大你說的那些生死啊，意義啊比我研究的那些課題比起來，就是一隻童子雞和叉了三千女人爽死的黃帝比較，太幼稚太簡單了。”
“有愛就活著，沒愛就死了。你看我，即使我現在隻剩下一個頭骨，但是我立誌於研究不同位麵的異性，我的生命力就象加了偉哥一樣，再堅挺持久幾百年都沒問題。剛才出現的那個姓虛的老家夥，他的槍至少幾百年沒用過了，估計他也不準備再用了，所以他快死了。”
“愛情、性、yu望這是三位一體的，男人、女人、變態這也是三位一體的。老大你沒忘了成三法則吧。這三個詞足夠解釋無窮位麵的所有疑問，一切的一切都來源於它。不管是無盡的血腥戰爭，還是隔壁小孩玩泥水，為什麼會發生這樣的事情？背後真正驅動的原因就是愛。生物的一切活動都是源於愛情的驅動。”無名氏沒想到魔頭竟然能真的說出一番道理，而且這麼嚴肅。
“為了研究愛情理論，我從文明傳承的角度開始，我首先研究老人，他們經曆豐富，他們比年輕人先出生先行動，先zhan有世界上的好東西，為什麼他們要死掉？我發現，原因很簡單，他們在追求這些的過程中，因為各種原因，對愛情看淡了，於是愛情死了，對性看透了，他們就性無能，對yu望能控製了，那麼yu望就逐漸泯滅。他們於是把希望放在年輕人身上，讓自己未完成的目標交給年輕人，他們最後的愛情就這樣轉移到年輕人身上，他們死了，傳承也就這樣完成了。後麵就是無聊的循環，一代一代，都是這樣，今天沒有新聞，都早在曆史上重演過無數次了。”
無名氏製止了魔頭的長篇大論，問他：“你真的是愛情理論家？”
“比你的鳥還真。”理論家洋洋得意。
無名氏點點頭：“明白了，一個灌滿*的重度意淫狂想症骷髏頭。流沙你呢？”
“我是個暴力藝術家。其實每一個劍俠都是暴力藝術家，劍俠和粗魯的武士、官兵、強盜、小偷完全不同，劍俠的一言一行，身法劍術，無不充滿美的意味。”
流沙顯然被魔頭鉤起了表演yu望，一臉的神往，完全沉浸在前輩劍俠的事跡當中：“劍俠吃飯，大塊吃肉，大碗喝酒，還要孫二娘的包子、板刀麵、混沌麵。劍俠打架，就必須有一舞劍器動四方，天地為之久低昂的氣勢；劍俠殺人，講究的是十步殺一人，千裏不留行，事了拂衣去，深藏身和名；劍俠*，講究的是半夜三更，淫香一縷，美人解衣送懷，風liu而不下流；劍俠搶劫，就要殺上門去，在門口十步為界，越界者死，再每日殺一人以震懾敵心，奪寶之後，當雞犬不留，斬草除根，放火燒光；劍俠偷竊，就要先白玉投書，約期來盜，待月上柳梢頭，踏雪而來，翩若驚鴻，婉若遊龍，人去而留香，失主驚歎不已；”